Informacija

Kentaur


Kentaur je bio stvorenje iz grčke mitologije koje je bilo polučovjek i polukonj. Ta su stvorenja predstavljala barbarstvo i neobuzdani kaos te su često bila zastupljena u grčkoj arhitektonskoj skulpturi i ukrasu keramike. Međutim, unatoč svom zvjerskom i požudnom ugledu, neki kentauri nisu nepovoljno prikazani u mitovima osim ako nisu pod utjecajem vina. Možda su onda oni metafora upozorenja za opasnosti s kojima se svi suočavamo ako bismo zaboravili svoju uljudnost i izgubili kontrolu nad svojim sposobnostima.

Podrijetlo

Otac rase kentaura bio je Centaurus, i sam potomak Ixiona koji je vodio ljubav s Herom, točnije, oblakom koji je ljubomorni Zeus napravio kao Heru. Vjerovalo se da kentauri žive u šumama Tesalije, mimo ljudskih zakona. Ova mitska stvorenja možda su zapravo imala temelje u stvarnosti jer je u Tesaliji postojala tradicija lova na bikove na konjima, a sama riječ kentaur možda je izvorno značila 'ubojica bikova'. Možda su tesalski konjanici bili toliko vješti da su se činili jedno sa svojim konjem i tako je nastao mit o jednom jedinom stvorenju.

Hiron

Možda je najpoznatiji kentaur bio Hiron, poznat po svojoj velikoj mudrosti.

Možda je najpoznatiji kentaur bio Chiron (ili Cheiron), poznat po svojoj velikoj mudrosti i kao tutor boga medicine Asklepiosa i heroja Herkula, Ahila i Jazona (i njegovog sina Medeusa). On je mračna figura u mitologiji i kao samo sporedni lik u mnogim mitovima, detalji su rijetki. Od Hesioda znamo da je bio sin Philyre (kćeri Titan Oceanusa) i da je bio oženjen nimfom Chariklo; rijetki njezin prikaz u umjetnosti može se vidjeti na korintskoj ploči (oko 600. pr. Kr.) gdje je dobila ime. Vjeruje se da je Chiron također živio u šumama planine Pelion. Najčešće je predstavljen u kratkoj tuniki (hitoniskos) i ogrtač koji često nosi granu preko ramena s koje vise lovljene životinje poput lisica i zečeva. Možda ukazuju na njegovu reputaciju najciviliziranijeg kentaura, njegove prednje noge su često ljudske i općenito je manje dlakav na obje noge i na torzu u odnosu na ostale kentaure. U mitologiji, Hiron je bio Pelejev savjetnik i često se povezuje s kraljevim vjenčanjem s Thetisom (Nereidom), pojavljujući se na prikazima događaja u grčkoj umjetnosti. Parov sin Ahilej povjeren je mudrom Hironu za njegovo obrazovanje tijekom adolescencije. Veliki junak je također naslijedio strašno koplje napravljeno od pelijskog pepela koje je Hiron dao Peleju. Ovo je koplje bilo toliko veliko i teško da je samo Ahilej bio dovoljno snažan i dovoljno vješt da njime rukuje, što čini s velikim učinkom u Homerovom opisu Trojanskog rata u Ilijada gdje se koplje dva puta posebno spominje kao Hironov dar.

Folos

Drugi poznati kentaur u mitologiji je Folos, koji je ugostio Herkula dok je bio u lovu na divovskog vepra, jedan od njegovih slavnih poslova u službi Euristeja. Filos je ponudio Herkulesu hranu i njegovu špilju kao mjesto za odmor od herojskog truda, a zajedno su popili mirno piće iz goleme posude pithosa napunjene vinom koja je pripadala svim kentaurima i koja je bila poseban dar od Dionysosa, boga vino. Međutim, privučeni mirisom vina, drugi su kentauri srušili zabavu i malo lošije zbog istrošenosti nakon nekoliko pića počeli su se ljutiti, na kraju napadajući Herkula. Kentauri ipak nisu mogli parirati velikom junaku, a borba je bila predvidljivo jednostrana. Nažalost, u haosu je Hercules slučajno ubio Chirona jednom od njegovih otrovanih strijela (umočenih u krv Hidre). Pholos je također ubijen u incidentu nakon što je prilično nespretno ispustio otrovnu strijelu na stopalo. Možda je ovdje još jedna upozoravajuća priča o opasnostima lošeg gostoprimstva i prekomjernog pijenja.

Nessos

Treći kentaur kojeg poznajemo po imenu je Nessos (ili Nessus), koji je također glupo odabrao borbu s Herkulom. Heroj i njegova nova supruga Deianeira pokušali su prijeći rijeku Evenus (ili Euenos) na putu za Tiryns. Nessos se ponudio prenijeti djevojku preko vode, ali je na pola puta prekršio njegovu optužbu. U tipično odlučnom odgovoru, Hercules je brzo ispalio jednu od svojih otrovanih strijela u kentaura (iako većina lončarskih scena iz mita prikazuje Herkula s batinom ili mačem). U samrti, Nessos je prevario Deianeiru rekavši joj da prikupi malo njegove krvi, sada otrovane zbog strijele, da je drži u staklenci dalje od sunca i koristi je kao ljubavni napitak ako Herkulova ljubav ikada oslabi. Mnogo kasnije, s glasinama o aferi između njezina muža i Iole, Deianeira je, kako bi pridobila Herkulove naklonosti, namazala ogrtač Nessosovom krvlju. Međutim, kad je junak odjenuo ogrtač, poludio je od agonije otrova na koži. U očaju, Deianeira se ubila i bez nade u lijek Hercules se bacio na pogrebnu lomaču na planini Oite. U sretnom završetku tragedije, Hercules je dobio besmrtno mjesto na Olimpu gdje se oženio Hebe, božicom mladosti.

Volite povijest?

Prijavite se za naš besplatni tjedni bilten putem e -pošte!

Prikazi u čl

Kentauromahija, to je bitka između kentaura i bogova ili heroja, bila je popularna tema za ukrasnu skulpturu na starogrčkim zgradama, osobito hramovima. Najslavniji primjer bez sumnje je sa zapadnog stuba Zeusova hrama u Olimpiji (oko 460. pr. Kr.). Ovdje se kentauri, opet nakon pijanstva, bore protiv Lapita (iz sjeverne Tesalije) na vjenčanju njihovog poglavara Peirithoosa za Deidameju i pokušavaju oteti mladenku. Svi su protagonisti uključeni u živu borbu i zauzimaju dramatično zamršene položaje. Apollo veličanstveno dominira središtem djela, stoji visok i raširene ruke, donosi mir u kaos koji su izazvali necivilizirani kentauri. Kentauri ovdje predstavljaju borbu između barbarstva i civilizacije i mogu biti metafora za pobjedu Grčke nad Perzijom u ranom 5. stoljeću prije nove ere.

Kentauri su također zastupljeni na nekoliko metopa Partenona, na brončanom štitu brončane Atene od strane Fidije i na sandalama kultnog kipa Atene unutar Partenona. Osim toga, i hram u Foce del Seleu (Sicilija) i hram Atene u Assosu ukrašeni su kentauromahijom u skulpturi.

Kentauri su popularna tema u ukrašavanju grčke keramike. Herkul koji se bori protiv Nessosa prvi se put pojavljuje na amfori sa crnom figurom iz 7. stoljeća i pojavljuje se na blizu stotinu preživjelih vaza. Hiron na vjenčanju Tetide i Peleja i Ahilej koji je predan Hironu na skrb česti su prikazi na atičkoj crnofiguralnoj i crvenofiguralnoj keramici od 6. do 5. stoljeća prije Krista. Slično su popularne scene koje prikazuju Herkulovu bitku s kentaurima nakon večere s Folosom, koja se prva pojavila na korintskim vazama u 6. stoljeću prije nove ere. Kentauri se također pojavljuju u društvu s Dionysom i u prikazima njegovih povezanih festivala. Konačno, postoje i rijetki prikazi Meduze kao kentaura, na primjer na amfori iz Beotije, c. 660. pr.


Gledaj video: Kentaur - Arms Of The Infinite (Siječanj 2022).