Informacija

Srednjovjekovna znanstvena fantastika postojala - evo kako je to izgledalo

Srednjovjekovna znanstvena fantastika postojala - evo kako je to izgledalo


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Carl Kears & James Paz / Razgovor

Znanstvena fantastika može se činiti odlučno modernom, ali žanr bi se zapravo mogao smatrati starim stotinama godina. Tu su vanzemaljska zelena "djeca Woolpita", koja su se pojavila u Suffolku u 12. stoljeću i za koje se izvještava da su govorili jezikom koji nitko nije mogao razumjeti. Tu je i priča o Eilmeru, redovniku iz 11. stoljeća, koji je konstruirao par krila i odletio s vrha opatije Malmesbury. A tu je i Voynichov rukopis, knjiga iz 15. stoljeća napisana nepoznatim pismom, puna ilustracija onostranih biljaka i nadrealnih krajolika.

Ovo su samo neke od znanstvenih fikcija koje treba otkriti u književnostima i kulturama srednjeg vijeka. Također se mogu pronaći priče o robotima koji zabavljaju kraljevske dvorove, zajednicama koje nagađaju o utopijskoj ili distopijskoj budućnosti i književnim kartama koje mjere i istražuju vanjske domete vremena i prostora.

Utjecaj žanra koji nazivamo “fantasy”, koji se često osvrće na srednjovjekovnu prošlost kako bi izbjegao tehno-znanstvenu budućnost, znači da je srednji vijek rijetko bio povezan sa znanstvenom fantastikom. No, kako smo otkrili, zavirivši u složenu povijest žanra, a istovremeno ispitajući i znanstvena dostignuća srednjovjekovnog razdoblja, otkriva se da stvari nisu baš onakve kakvima se čine.

  • Romantika Aleksandra Velikog: Jesu li legende doista istinite?
  • Udaljeni irski samostan u kojem se srednjovjekovno kršćanstvo susreće s izmišljenim džedajskim spiritizmom
  • Postati zvijer: Marvelov novi film o crnim panterima ima iznenađujuću srednjovjekovnu vezu

Srednjovjekovna žena podučava redovnike geometriji.

Podrijetlo

Znanstvena fantastika posebno je problematična kada se radi o pitanjima klasifikacije i podrijetla. Doista, ne postoji dogovorena definicija žanra. Različiti komentatori locirali su početke SF-a u eksploziji časopisa za celulozu početkom 20. stoljeća i u djelu Huga Gernsbacka (1884.-1967.), Koji je predložio izraz "znanstvena znanost" pri uređivanju i objavljivanju prvog broja časopisa Nevjerojatne priče, 1926.

“Pod„ znanstvenom spoznajom “, napisao je Gernsback,„ mislim na priču o Julesu Verneu, HG Wells i Edgaru Allanu Poeu - šarmantna romansa pomiješana sa znanstvenim činjenicama i proročanskom vizijom ... Ne samo da ove nevjerojatne priče čine izuzetno zanimljivo štivo - one uvijek su poučni. ”

Nevjerojatne priče, travanj 1926, svezak 1 Broj 1.

Ali ovdje je Gernsback već unatrag gledao unatrag prema ranijim piscima da definiraju SF. Njegova se "definicija" također mogla primijeniti na književna stvaralaštva iz mnogo dalje prošlosti.

Znanost i fantastika

Druga je dugovječna ideja da je "znanost" u znanstvenoj fantastici ključna: SF može tek započeti, najavljuju mnogi povjesničari žanra, nakon rođenja moderne znanosti.

Uz povijesti SF -a, povijesti znanosti dugo su izbjegavale srednjovjekovno razdoblje (više od tisuću godina u kojima se, pretpostavlja se, ništa nije dogodilo). Ipak, srednji vijek nije bio mračno, statično, ignorantsko vrijeme magije i praznovjerja, niti je to bilo odstupanje u urednom napretku od prosvijetljenih starih do našeg modernog doba. To je zapravo bilo vrijeme ogromnog napretka znanosti i tehnologije.

Kompas i barut su razvijeni i poboljšani, te su izmišljene naočale, mehanički sat i visoka peć. Razdoblje je također postavilo temelje modernoj znanosti osnivanjem sveučilišta, unaprijedilo znanstveno učenje klasičnog svijeta i pomoglo usmjeriti prirodnu filozofiju na fiziku stvaranja. Srednjovjekovna znanost o "computusu", na primjer, bila je složeno mjerenje vremena i prostora.

Korištenje srednjovjekovnog abakusa i brojila. (Zbirka dobrodošlice /CC BY 4.0 )

Znanstvenici su počeli otkrivati ​​konvergenciju znanosti, tehnologije i mašte u srednjovjekovnoj književnoj kulturi, pokazujući da se ovo doba može karakterizirati inventivnošću i zaokupljenošću novostima i otkrićima. Uzmimo srednjovjekovne romanse u kojima se Aleksandar Veliki uzdiže u zraku u letećem stroju i istražuje dubine oceana u svojoj proto-podmornici. Ili ono poznatog srednjovjekovnog putnika, ser Johna Mandevillea, koji priča o čudesnim, automatiziranim zlatnim pticama koje su udarale krilima za stolom Velikog kanala.

Poput onih modernijih znanstvenih fikcija, srednjovjekovni su pisci taj osjećaj čuđenja ublažili skepticizmom i racionalnim istraživanjem. Geoffrey Chaucer opisuje postupke i instrumente alkemije (rani oblik kemije) tako preciznim izrazima da je primamljivo pomisliti da je autor morao imati određeno iskustvo u praksi. Ipak, njegova Yeomanova priča iz Canona također pokazuje živo nepovjerenje prema lažnim alkemičarima, šaljući njihovu pseudoznanost dok zamišlja i dramatizira njene štetne učinke u svijetu.

Aleksandra u svojoj 'podmornici'. Britanska knjižnica, Kraljevska MS 15 E. vi f. 20v. (Autor naveden)

Srednjovjekovna budućnost

Moderna znanstvena fantastika sanjala je mnoge svjetove zasnovane na srednjem vijeku, koristeći je kao mjesto za ponovno posjećivanje, kao prostor izvan zemlje ili kao zamjensku ili buduću povijest. Prikaz srednjovjekovne prošlosti nije uvijek pojednostavljen, niti je uvijek ograničen na "tada".

  • Kao nešto iz hodajućih mrtvaca: srednjovjekovni ratnik pronađen s protezom ruke nožem
  • Blemmyes: Ljudi bez glave antičke i srednjovjekovne mitologije
  • Arheolog tvrdi da kralj Arthur nije bio stvarna osoba, već izmišljeni "keltski superjunak"

Neizmjerno detaljna srednjovjekovna budućnost Williama M Millera, na primjer, u Canticle of Leibowitz (1959.), bavi se načinom na koji se prošlost dosljedno vraća u fragmente, materijale i sukobe daleke budućnosti. U međuvremenu, Doomsday Book (1992.) Connie Willis prati istraživača bliske budućnosti koji putuje kroz vrijeme, natrag u srednjovjekovni Oxford u zagrljaju Crne smrti.

Iako “srednjovjekovna znanstvena fantastika” može zvučati kao nemoguća mašta, to je koncept koji nas može potaknuti da postavljamo nova pitanja o često zanemarenom razdoblju književne i znanstvene povijesti. Tko zna? Mnoga čuda, kozmologije i tehnologije srednjeg vijeka mogu imati važnu ulogu u budućnosti koja tek dolazi.


Gostujući post: Znanstvena fantastika postojala je u srednjem vijeku - evo kako je to izgledalo

Znanstvena fantastika može se činiti odlučno modernom, ali žanr bi se zapravo mogao smatrati starim stotinama godina. Tu su vanzemaljska zelena "djeca Woolpita", koja su se pojavila u 12. stoljeću u Suffolku, a za koje se izvijestilo da govore jezikom koji nitko ne razumije. Tu je i priča o Eilmeru, redovniku iz 11. stoljeća, koji je konstruirao par krila i odletio s vrha opatije Malmesbury. A tu je i Voynichov rukopis, knjiga iz 15. stoljeća napisana nepoznatim pismom, puna ilustracija onostranih biljaka i nadrealnih krajolika.

Ovo su samo neke od znanstvenih fikcija koje treba otkriti u književnostima i kulturama srednjeg vijeka. Također se mogu pronaći priče o robotima koji zabavljaju kraljevske dvorove, zajednicama koje nagađaju o utopijskoj ili distopijskoj budućnosti i književnim kartama koje mjere i istražuju vanjske domete vremena i prostora.

Utjecaj žanra koji nazivamo “fantasy”, koji se često osvrće na srednjovjekovnu prošlost kako bi izbjegao tehno-znanstvenu budućnost, znači da je srednji vijek rijetko bio povezan sa znanstvenom fantastikom. No, kako smo otkrili, zavirivši u složenu povijest žanra, a također i ispitajući znanstvena dostignuća srednjovjekovnog razdoblja, otkriva se da stvari nisu baš onakve kakvima se čine.


Članci o povijesti znanosti i kršćanstva

Zbirka članaka temeljena na mojim istraživanjima nekih spornih tema u povijesti znanosti i kršćanstva.

Mit o ravnoj Zemlji: Suprotno uvriježenom mišljenju, svaka obrazovana osoba u srednjem vijeku bila je dobro svjesna da je Zemlja sfera i da Crkva nije sugerirala drugačije. Evo pogleda na ovaj mit o navodnom kršćanskom dogmatizmu i kako je počeo.
Mitski sukob znanosti i religije: Hipoteza sukoba započela je kao dio reakcije na religiju u devetnaestom stoljeću djelima Johna Williama Drapera i Andrewa Dicksona Whitea. Unatoč činjenici da ga svi praktičari povjesničari znanosti potpuno odbacuju, on živi u popularnoj mašti i nevjerojatno ga je teško ubiti. Ovaj članak ispituje neke uobičajene zablude i otkriva Whiteove pogreške i propuste.
Zatvaranje atenske škole cara Justinijana: Još od Edwarda Gibona pričalo nam se da je grčka filozofija umrla kad je kršćanski car Justinijan zatvorio pogansku školu Platona u Ateni. Istina se pokazala dosta složenijom. Za početak, to uopće nije bila Platonova škola, a filozofi koji su poučavali u Ateni nastavili su svoje pisanje, ako ne i poučavanje, karijere bez ikakvih problema.
Kršćanstvo i poganska književnost: Još uvijek čujete da su rani kršćani trčali uokolo paleći knjige koje im se nisu svidjele, zbog čega je tako malo klasične književnosti preživjelo. Da, kršćani su uništili heretička djela, ali i sve ostale skupine. Ipak, namjerno uništavanje samo je manji element zašto većina drevnih knjiga više ne postoji.
Povijesni uvod u mit o Kristu: Ovaj članak prvo uspoređuje ideju da Isus nikada nije postojao s teorijom da Shakespeare nije napisao svoja djela. Zatim se ispituju različiti autori koji su tijekom prošlih stoljeća i pol pokušali prodati ideju da Isus nikada nije živio.
Pad i završetak suđenja vješticama u Europi: Donedavno se vjerovalo da su suđenja vješticama i strah od vještica opali kao dio općeg povećanja racionalnosti tijekom prosvjetiteljstva. Zapravo, kao što ovaj članak pokazuje, pravna reforma i jaka vlada bili su glavni razlozi okončanja suđenja, a ne prestanak vjerovanja u samo čarobnjaštvo.
Često postavljana pitanja o inkviziciji: Nema sumnje da je inkvizicija jedna od najozloglašenijih institucija u povijesti. Iako je dio te loše slave opravdan, o njenom je djelovanju nastao veliki broj mitova i legendi. Ovaj FAQ s bibliografijom i referencama daje povijesne činjenice o Inkviziciji u različitim oblicima.
Tajanstvena sudbina Velike Aleksandrijske knjižnice: Užasno mnogo tinte poprskano je oko uništenja Velike knjižnice. Možete kriviti kršćane, muslimane ili Julija Cezara ovisno o vašem ukusu. No, jedini način da se dođe do istine je pažljivo ispitivanje izvornih izvora. Ovaj esej prelazi preko njih sa češljem sa finim zupcima i otkriva da su kršćani i muslimani gotovo sigurno nevini, ali Rimljani bi mogli imati na što odgovoriti. Napisao sam i detaljniju studiju Velike aleksandrijske biblioteke s jakim bilješkama koju možete pročitati ovdje.

Sljedeći članci su dulji i imaju nešto više akademskog tena. Međutim, opći čitatelji možda će ih i dalje smatrati ugodnima i poučnima.


Sadržaj

Antički i rani moderni prethodnici Edit

Postoji niz drevnih ili ranonovovjekovnih tekstova, uključujući veliki broj epova i pjesama koji sadrže fantastične ili "znanstveno-izmišljene" elemente, a ipak su napisani prije pojave znanstvene fantastike kao posebnog žanra. Ovi tekstovi često uključuju elemente poput fantastičnog putovanja do Mjeseca ili korištenja zamišljene napredne tehnologije. Iako u pričama poput Ovidijeve postoje fantastični elementi i slike slični znanstvenoj fantastici Metamorfoze (8. poslije Krista), staroengleska epska herojska pjesma Beowulf (8.-11. St. Poslije Krista), te srednjonjemačka epska pjesma Nibelungenlied (oko 1230), njihov relativni nedostatak upućivanja na znanost ili tehnologiju približava ih fantaziji, a ne znanstvenoj fantastici.

Jedan od najranijih i najčešće citiranih tekstova za one koji traže rane preteče znanstvene fantastike je drevni Mezopotamijski Ep o Gilgamešu, s najranijim tekstualnim verzijama iz otprilike 2000. godine prije Krista. Američki autor znanstvene fantastike Lester del Rey bio je jedan od takvih pobornika korištenja Gilgameša kao ishodišta, tvrdeći da je "znanstvena fantastika stara upravo koliko i prva snimljena fantastika. To je ep o Gilgamešu". [2] Francuski pisac znanstvene fantastike Pierre Versins također je to tvrdio Gilgameš bilo je prvo znanstveno -fantastično djelo zbog tretmana ljudskog razuma i potrage za besmrtnošću. [3] Osim toga, Gilgameš prikazuje scenu poplave koja na neki način podsjeća na djelo apokaliptične znanstvene fantastike. Međutim, nedostatak eksplicitne znanosti ili tehnologije u radu doveo je neke [ tko? ] tvrditi da je bolje kategorizirana kao fantastična književnost.

Staroindijska poezija poput hinduističkog epa Ramayana (5. do 4. stoljeće prije Krista) uključuje Vimana leteće strojeve koji mogu putovati u svemir ili pod vodu i uništavati čitave gradove pomoću naprednog oružja. U prvoj knjizi Rigveda zbirka sanskrtskih hvalospjeva (1700–1100 pr. Kr.), postoji opis „mehaničkih ptica“ koje se vide kako „brzo skaču u svemir letjelicom pomoću vatre i vode. sadrže dvanaest stamgha (stupova), jedan kotač, tri stroja, 300 stožera i 60 instrumenata. " [4] Drevni hinduistički mitološki ep, Mahabharata (8. i 9. stoljeće prije Krista) uključuje priču o kralju Kakudmiju, koji putuje na nebo da bi upoznao stvoritelja Brahmu i šokiran je saznanjem da je prošlo mnogo doba kada se vratio na Zemlju, predviđajući koncept putovanja kroz vrijeme. [5]

Starogrčki dramatičar Aristofan ima nekoliko djela koja uključuju elemente koji se često povezuju s "fantastičnim putovanjem", uključujući putovanje zrakom u drugi svijet. Primjeri uključuju njegovu Oblaci (423. pr. Kr.), Ptice (414. pr. Kr.) I Mir.

Jedan često citiran tekst je satira sirijsko-grčkog književnika Lucijana iz 2. stoljeća Istinita povijest, koji koristi putovanje u svemir i razgovore s vanzemaljskim oblicima života kako bi komentirao korištenje pretjerivanja u putopisnoj literaturi i raspravama. Tipične teme znanstvene fantastike i topoi u Istinita povijest uključuju putovanja u svemir, susret sa vanzemaljskim oblicima života (uključujući iskustvo događaja prvog susreta), međuplanetarno ratovanje i planetarni imperijalizam, motiv divova, stvorenja kao produkte ljudske tehnologije, svjetove koji djeluju po skupu alternativnih fizičkih zakona, i izričitu želju glavnog junaka za istraživanjem i avanturom. [6] Svjedočeći o jednoj međuplanetarnoj bitci između ljudi Mjeseca i ljudi Sunca kao borbi za pravo koloniziranja Jutarnje zvijezde, Lucian opisuje divovske svemirske pauke koji su "imenovani da vrte mrežu u zraku između Mjesec i jutarnja zvijezda, što je učinjeno u trenu, i napravilo je običan pohod na koji su podmetnute pješačke snage. "L. Sprague de Camp i brojni drugi autori tvrde da je to jedan od najranijih ako ne i najranijih. primjer znanstvene fantastike ili protoznanstvene fantastike. [6] [7] [8] [9] [10] Međutim, budući da je tekst namjeravao biti izričito satiričan i hiperboličan, drugi su kritičari ambivalentni u pogledu svog zasluženog mjesta kao preteče znanstvene fantastike. Na primjer, engleski kritičar Kingsley Amis napisao je: "To teško da je znanstvena fantastika, jer namjerno gomila ekstravaganciju na ekstravaganciju radi komičnog učinka", no ipak je implicitno priznao njezin SF karakter uspoređujući njezin zaplet s svemirskim operama s početka 20. stoljeća: "Ja ću samo napomenuti da su veselost i sofisticiranost Istinita povijest neka se čita kao šala na račun gotovo sve znanstvene fantastike rane moderne, napisane između, recimo, 1910. i 1940. " putovanje - do Mjeseca, podzemlja, trbuha kita i tako dalje. To zapravo nije znanstvena fantastika, iako se ponekad nazivalo da u njoj nema 'znanosti'. "[12]

Rana japanska priča o "Urashima Tarō" uključuje putovanje unaprijed u daleku budućnost [13], a prvi put je opisana u Nihongi (720). [14] Radilo se o mladom ribaru po imenu Urashima Taro koji posjećuje podmorsku palaču i tamo ostaje tri dana. Nakon povratka kući u svoje selo nalazi se tristo godina u budućnosti, gdje je davno zaboravljen, kuća mu je u ruševinama, a obitelj odavno mrtva. [13] Japanska pripovijest iz 10. stoljeća Priča o rezaču bambusa također se može smatrati protonaučnom fantastikom. Protagonistica priče, Kaguya-hime, princeza je s Mjeseca koja je poslana na sigurnost na Zemlju tijekom nebeskog rata, a pronađena je i podignuta rezačem bambusa u Japanu. Kasnije ju je njezina prava izvanzemaljska obitelj vratila na Mjesec. Ilustracija rukopisa prikazuje okrugli leteći stroj sličan letećem tanjuru. [15]

Tisuću i jedna noć Uredi

Nekoliko priča unutar Tisuću i jedna noć (Arapske noći, 8.-10. stoljeće naše ere) također sadrže elemente znanstvene fantastike. Jedan primjer je "Pustolovine Bulukije", gdje ga potraga glavnog junaka Bulukije za biljkom besmrtnosti vodi u istraživanje mora, putovanje u Rajski vrt i u Jahannam, te putovanje po kozmosu u različite svjetove mnogo veće od svog svijetu, anticipirajući elemente galaktičke znanstvene fantastike [16] usput, nailazi na džinska društva, [17] sirene, zmije koje govore, drveće koje govori i druge oblike života. [16]

U "Ribaru Abdullahu i Merdanu Abdullahu" protagonist stječe sposobnost disanja pod vodom i otkriva podvodno podmorničko društvo koje je prikazano kao obrnuti odraz društva na kopnu, u kojem podvodno društvo slijedi oblik primitivnog komunizma kao što novac i odjeća ne postoje.

Ostalo Arapske noći priče se bave izgubljenim drevnim tehnologijama, naprednim drevnim civilizacijama koje su zalutale i katastrofama koje su ih preplavile.[18] "Mjedeni grad" prikazuje skupinu putnika na arheološkoj ekspediciji [19] preko Sahare kako bi pronašli drevni izgubljeni grad i pokušali povratiti mjedenu posudu koju je Solomon nekoć koristio za hvatanje džina, [20] i , usput, naići ćete na mumificiranu kraljicu, okamenjene stanovnike, [21] živopisne humanoidne robote i automate, zavodljive marionete koje plešu bez žica [22] i mjedenog konjanika -robota koji zabavu usmjerava prema drevnom gradu.

"Konj od ebanovine" prikazuje robota [23] u obliku letećeg mehaničkog konja kojim se upravlja pomoću ključeva koji bi mogli letjeti u svemir i prema Suncu [24], dok "Treća kalandarska priča" također prikazuje robota u obliku neobičnog mornara. [23] "Grad od mjedi" i "Konj od ebanovine" mogu se smatrati ranim primjerima proto-znanstvene fantastike. [15] [25] Drugi primjeri rane arapske proto-znanstvene fantastike uključuju al-Farabijeve Mišljenja stanovnika veličanstvenog grada o utopijskom društvu, i izvjesno Arapske noći elementi poput letećeg tepiha. [26]

Ostala srednjovjekovna književnost Uredi

Prema Roubiju [27], posljednja dva poglavlja arapskog teološkog romana Fādil ibn Nātiq (oko 1270), poznat i kao Theologus Autodidactus, arapskog pisca polimata Ibn al-Nafisa (1213–1288) može se opisati kao znanstvena fantastika. Teološki roman bavi se različitim elementima znanstvene fantastike, kao što su spontana generacija, futurologija, apokaliptične teme, eshatologija, uskrsnuće i zagrobni život, ali umjesto da daje nadnaravna ili mitološka objašnjenja za te događaje, Ibn al-Nafis je pokušao objasniti ove elemente radnje koristeći svoj posjeduju opsežna znanstvena znanja iz anatomije, biologije, fiziologije, astronomije, kozmologije i geologije. Na primjer, upravo kroz ovaj roman Ibn al-Nafis uvodi svoju znanstvenu teoriju metabolizma [27], te se poziva na vlastito znanstveno otkriće plućne cirkulacije kako bi objasnio tjelesno uskrsnuće. [28] Roman je kasnije preveden na engleski kao Theologus Autodidactus početkom 20. stoljeća.

Tijekom europskog srednjeg vijeka znanstveno -izmišljene teme pojavile su se u mnogim viteškim romansama i legendama. Roboti i automati prikazani u romansama počevši od dvanaestog stoljeća, s Le Pèlerinage de Charlemagne i Eneas među prvima. [29] Roman de Troie, još jedno djelo iz dvanaestog stoljeća, prikazuje slavnu Chambre de Beautes, koja je sadržavala četiri automata, od kojih je jedan držao čarobno ogledalo, od kojih je jedan izveo salto, od kojih je jedan svirao glazbene instrumente, a drugi koji je pokazao ljudima ono što im je najpotrebnije. [30] Automati u tim radovima često su bili ambivalentno povezani s nekromantijom, a često su čuvali ulaze ili upozoravali uljeze. [31] Ta povezanost s nekromantijom često dovodi do pojave automata koji čuvaju grobnice, kao što to čine u Eneas, Floris i Blancheflour, i Le Roman d’Alexandre, dok se u Lancelotu pojavljuju u podzemnoj palači. [32] Automati, međutim, nisu morali biti ljudi. Mjedeni konj jedan je od čudesnih darova poklonjenih Cambyuskanu u "Priči štitonoše" Geoffreya Chaucera. Ovaj metalni konj podsjeća na slične metalne konje u književnosti na Bliskom istoku i mogao bi odvesti svog jahača bilo gdje u svijetu velikom brzinom okrećući klin u uhu i šapućući mu određene riječi na uho. [33] Mjedeni konj samo je jedno od tehnoloških čuda koje se pojavljuje u Priči štitonoše: Cambyuskan, ili Khan također prima zrcalo koje otkriva udaljena mjesta, što svjedočanstvo objašnjava kao djelovanje manipulacijom kutova i optike, i mač koji nanosi i liječi smrtonosne rane, za koji gomila objašnjava da je moguća upotrebom naprednih kovačkih tehnika.

Tehnološki izumi također su rasprostranjeni u Aleksandrovim romansama. Kod Johna Gowera Confessio Amantis, na primjer, Aleksandar Veliki konstruira leteći stroj tako što veže dva grifona za platformu i visi meso iznad njih na stupu. Ova avantura završava samo izravnom intervencijom Boga, koji uništava uređaj i baca Aleksandra natrag na tlo. To, međutim, ne zaustavlja legendarnog Aleksandra, koji nastavlja graditi ogromnu staklenu kuglu koju koristi za putovanje ispod vode. Tamo vidi izvanredna čuda koja na kraju nadilaze njegovo shvaćanje. [34]

Stanja slična suspendiranoj animaciji pojavljuju se i u srednjovjekovnim romansama, poput Histora Destructionis Troiae i rimskog d’Eneasa. U prvom, kralj Priam ima tijelo heroja Hectora ukopano u mrežu zlatnih cijevi koje prolaze kroz njegovo tijelo. Kroz ove cijevi prolazio je polulegendarni tekući balzam za koji se tada slovilo da ima moć očuvanja života. Ova je tekućina čuvala Hektorov leš očuvan kao da je još živ, održavajući ga u postojanom vegetativnom stanju tijekom kojeg su se nastavljali autonomni procesi poput rasta dlaka na licu. [35]

Granice između srednjovjekovne fantastike sa znanstvenim elementima i srednjovjekovne znanosti mogu u najboljem slučaju biti nejasne. U djelima kao što je Geoffrey Chaucer "Kuća slavnih", predlaže se da naslovna Kuća slavnih bude prirodni dom zvuka, opisan kao cijepanje u zraku, prema kojem se na kraju privlači sav zvuk, na isti način na koji vjerovalo se da je zemlja prirodni dom zemlje kojem je na kraju sve to privuklo. [36] Isto tako, srednjovjekovni putopisi često su sadržavali znanstveno-izmišljene teme i elemente. Djela poput Mandevilleovih putovanja uključivala su automate, zamjenske vrste i podvrste ljudi, uključujući Cynoencephali i Giants, te podatke o spolnoj reprodukciji dijamanata. [37] Međutim, Mandevilleova Putovanja i drugi putopisi u svom žanru miješaju stvarno geografsko znanje sa znanjem za koje se sada zna da je izmišljeno, pa je stoga teško razlučiti koje se dijelove treba smatrati znanstveno -izmišljenim ili bi se takvima smatrali u Srednjoj Doba.

Protoznanstvena fantastika u doba prosvjetiteljstva i doba razuma Urediti

Nakon znanstvenih otkrića koja su obilježila prosvjetiteljstvo, u Europi u 16. stoljeću počelo se oblikovati nekoliko novih vrsta književnosti. Humanistički mislilac Thomas More iz 1516. godine, fikcija i politička filozofija pod naslovom utopija opisuje izmišljeni otok čiji su stanovnici usavršili svaki aspekt svog društva. Ime društva zaglavilo se, dajući povoda motivu Utopije koji će se toliko raširiti u kasnijoj znanstvenoj fantastici da opiše svijet koji je naizgled savršen, ali ili u konačnici nedostižan ili izopačeno pogrešan. Legenda o Faustu (1587) sadrži rani prototip za "priču o ludom znanstveniku". [38]

U 17. i 18. stoljeću takozvano "doba razuma" i široko rasprostranjeni interes za znanstvena otkrića potaknuli su stvaranje spekulativne fikcije koja je anticipirala mnoge tropove novije znanstvene fantastike. Nekoliko djela proširilo se na zamišljena putovanja do Mjeseca, prvo u djelu Johannesa Keplera Somnium (San, 1634), koje su i Carl Sagan i Isaac Asimov označili kao prvo djelo znanstvene fantastike. Slično, neki [ tko? ] identificirati Franju Godwina Čovjek u mjesecu (1638) kao prvo djelo znanstvene fantastike na engleskom jeziku, i Cyrano de Bergerac Komična povijest država i carstava Mjeseca (1656). [39] Svemirska putovanja također su istaknuta u Voltaireovim Micromégas (1752), koji je također značajan po sugestiji da ljudi drugih svjetova mogu biti na neki način napredniji od zemaljskih.

Ostala djela koja sadrže protonaučno-fantastične elemente iz doba razuma 17. i 18. stoljeća uključuju (kronološkim redoslijedom):

    s Oluja (1610–11) sadrži prototip "priče o ludom znanstveniku". s Nova Atlantida (1627), nedovršen utopijski roman. s Opis novog svijeta, nazvan Plameni svijet (1666), roman koji opisuje alternativni svijet koji je na Arktiku pronašla mlada plemkinja. s Voyages et Aventures de Jacques Massé (1710) prikazuje Izgubljeni svijet. s La Vie, Les Aventures i Le Voyage de Groenland du Révérend Père Cordelier Pierre de Mésange (1720) ima Šuplju Zemlju. s Gulliverova putovanja (1726) sadrži opise vanzemaljskih kultura i "čudne znanosti". s Memoari dvadesetog stoljeća (1733) u kojoj pripovjedač iz 1728. godine od svog anđela čuvara dobiva niz državnih dokumenata od 1997. do 1998., uređaj za radnju koji podsjeća na kasnije romane o putovanju kroz vrijeme. Međutim, priča ne objašnjava kako je anđeo došao do ovih dokumenata. Podzemna putovanja Niels Klima (1741) rani je primjer žanra šuplje zemlje. s L'An 2440 (1771.) daje prediktivni prikaz života u 25. stoljeću. s La Découverte Australe par un Homme Volant (1781) sadrži proročanske izume. s Icosameron (1788) je roman koji koristi uređaj Hollow Earth

Shelley i Europa početkom 19. stoljeća Edit

U 19. stoljeću došlo je do velikog ubrzanja ovih trendova i obilježja, što se najjasnije vidjelo u revolucionarnoj publikaciji knjige Mary Shelley Frankenstein 1818. Kratki roman prikazuje arhetipskog "ludog znanstvenika" koji eksperimentira s naprednom tehnologijom. [40] U svojoj knjizi Bilion Year Spree, Tvrdi Brian Aldiss Frankenstein predstavlja "prvi temeljni rad na koji se oznaka SF može logički pričvrstiti". To je također prvi podžanr "ludih znanstvenika". Iako se obično povezuje s gotičkim horor žanrom, roman uvodi znanstvenofantastične teme, poput uporabe tehnologije za postignuća izvan dosega tadašnje znanosti, i vanzemaljca kao antagonista, pružajući pogled na ljudsko stanje iz vanjske perspektive. Aldiss tvrdi da znanstvena fantastika općenito izvodi svoje konvencije iz gotičkog romana. Kratka priča Mary Shelley "Roger Dodsworth: Reanimirani Englez" (1826.) vidi čovjeka zaleđenog u ledu oživljenog u današnje vrijeme, koji uključuje sada uobičajenu temu znanstvene fantastike o krionikiji, a također ilustrira Shelleyevu uporabu znanosti kao umišljenost da pokrene svoje priče . Još jedan futuristički Shelleyev roman, Posljednji čovjek, također se često citira [ tko? ] kao prvi pravi znanstveno -fantastični roman.

1836. objavio je Alexander Veltman Predki Kalimerosa: Aleksandr Filippovich Makedonskii (Kalimerosovi preci: Aleksandar, sin Filipa Makedonskog), koji je nazvan prvim izvornim ruskim romanom znanstvene fantastike i prvim romanom koji koristi putovanja kroz vrijeme. [41] U njemu pripovjedač jaše u antičku Grčku na hipogrifu, upoznaje Aristotela i odlazi na putovanje s Aleksandrom Velikim prije povratka u 19. stoljeće.

Nekako pod utjecajem znanstvenih teorija 19. stoljeća, ali zasigurno idejom ljudskog napretka, napisao je Victor Hugo u Legenda stoljeća (1859) duga pjesma u dva dijela koja se može promatrati kao distopijska/utopijska fantastika, tzv. 20. stoljeće. U prvoj sceni prikazuje tijelo slomljenog ogromnog broda, najveći proizvod ponosnog i glupog čovječanstva koje ga je nazvalo Levijatan, lutajući pustinjskim svijetom u kojem pušu vjetrovi i bijes ranjene Prirode je čovječanstvo, konačno ponovno ujedinjeno i smireno, krenulo je prema zvijezdama u svemirskom brodu, tražiti i unijeti slobodu u svjetlo.

Drugi značajni autori proto-znanstvene fantastike i djela s početka 19. stoljeća uključuju:


Srednjovjekovna budućnost

Moderna znanstvena fantastika sanjala je mnoge svjetove zasnovane na srednjem vijeku, koristeći je kao mjesto za ponovno posjećivanje, kao prostor izvan zemlje ili kao zamjensku ili buduću povijest. Prikaz srednjovjekovne prošlosti nije uvijek pojednostavljen, niti je uvijek ograničen na "tada".

Neizmjerno detaljna srednjovjekovna budućnost Williama M Millera, na primjer, u Canticle of Leibowitz (1959.), bavi se načinom na koji se prošlost dosljedno vraća u fragmente, materijale i sukobe daleke budućnosti. U međuvremenu, Doomsday Book (1992.) Connie Willis prati istraživača bliske budućnosti koji putuje kroz vrijeme, natrag u srednjovjekovni Oxford u zagrljaju Crne smrti.

Iako “srednjovjekovna znanstvena fantastika” može zvučati kao nemoguća mašta, to je koncept koji nas može potaknuti da postavljamo nova pitanja o često zanemarenom razdoblju književne i znanstvene povijesti. Tko zna? Mnoga čuda, kozmologije i tehnologije srednjeg vijeka mogu imati važnu ulogu u budućnosti koja tek dolazi.

Ovaj je članak ponovno objavljen iz Razgovora pod licencom Creative Commons. Pročitajte izvorni članak.

Možda biste voljeli pročitati i:

Dan u životu humanističkih znanosti, Alana Reada, Lizzie Eger, Rowan Boyson, Josha Daviesa, Clare Lees i Ruth Padel

Objave na blogu na engleskom King predstavljaju stajališta pojedinačnih autora, a ni stavove Odjela za engleski jezik, niti King's College London.


Srednjovjekovna SciFi

Može li znanstvena fantastika pratiti svoje podrijetlo dalje od Julesa Verna? Dalje od Edgara Allana Poea? Dalje od Mary Shelley? Jeste li mogli čitati SciFi knjige da ste živjeli u srednjem vijeku?

Srednjovjekovni znanstvenici Carl Kears i James Paz tako misle. Godine napisali su fascinantan članak Razgovor pod nazivom "Znanstvena fantastika postojala je u srednjem vijeku - evo kako je to izgledalo." Napisali su i knjigu Srednjovjekovna znanstvena fantastika.

Njihov članak navodi neke fascinantne srednjovjekovne primjere onoga što smo spoznali kao znanstvenu fantastiku. Štoviše, neki od ovih primjera mogu biti poznati čitateljima priča.

Oni spominju „... priču o Eilmeru, redovniku iz 11. stoljeća, koji je konstruirao par krila i odletio s vrha opatije Malmesbury.“ Moji čitatelji znaju sve o bratu Eilmeru iz mog izmišljenog prikaza ove legende u “Nestabilnosti” koja se pojavljuje u zborniku Tamna svjetlosna krila .

Autori članka također citiraju "... srednjovjekovne romane u kojima je prikazan Aleksandar Veliki ... istražujući dubine oceana u njegovoj proto-podmornici." Čitatelji će se još jednom prisjetiti moje priče "Aleksandrova Odiseja" u kojoj se bog mora Posejdon ljuti na Aleksandra zbog napada na njegovo područje.

Čekajte, neki od vas razmišljaju, Aleksandar Veliki nije živio u srednjem vijeku! Istina, ali njegovi starogrčki suvremenici nikada nisu spomenuli njegov silazak u ronilačko zvono. Arapski su se pisci u srednjem vijeku fascinirali Aleksandrom i maštali o raznim pričama o njemu. Među njima je i priča o podmornicama.

Evo još nekih primjera knjiga koje bismo mogli klasificirati kao srednjovjekovnu znanstvenu fantastiku:

Roman de Troie, koju je napisao Benoît de Sainte-Maure u 12. stoljeću. Sadrži automate.
Theologus Autodidactus, koju je napisao Ibn al-Nafis krajem 13. stoljeća. U njemu se glavni lik spontano generira, a ne rađa. On predviđa budućnost, koristi svoj razum i osjetila da izvede religiju islama, te objašnjava klonuće tjelesno uskrsnuće.
Tisuću i jedna noć, sastavljen između 9. i 14. stoljeća. Spominje besmrtnost, međuplanetarna putovanja, sposobnost podvodnog disanja i humanoidne robote.
Putovanja Sir Johna Mandevillea, koju je napisao Sir John Mandeville u 14. stoljeću. Uključuje automate, zamjenske ljudske vrste i dijamante koji se reproduciraju spolno.
• “Kuća slavnih” pjesma koju je napisao Geoffrey Chaucer krajem 14. stoljeća. U njoj je kuća izgrađena tako da se sav zvuk ulijeva u nju. Stanari mogu čuti svuda svuda.

Možda mislite da razvlačim stvari kako bih nazvao priču "znanstvena fantastika" ako datira iz vremena prije razvoja znanosti. Ako se SciFi bavi potencijalnim budućim tehnološkim ili znanstvenim napretkom, onda autor ne bi mogao pisati u tom žanru prije nego što je Galileo početkom 17. stoljeća došao do znanstvene metode. Pravo?

Pa, možda, ali žanr znanstvene fantastike prilično je širok, a s obzirom na moderne priče koje se tamo nabijaju, čini se nepravednim ne uključiti primjere koje sam gore naveo i one koje su naveli Kears i Paz.

Živeći u 21. stoljeću, većina nas znanstvenu fantastiku smatra modernim žanrom, starim ne više od dva stoljeća. Kad bismo mogli razgovarati s nekim načitanim ljudima od 5. do 15. stoljeća, oni se možda ne bi složili. Naravno, ako vi čini vodite takav razgovor, recite mi -


Srednjovjekovna SciFi

Može li znanstvena fantastika pratiti svoje podrijetlo dalje od Julesa Verna? Dalje od Edgara Allana Poea? Dalje od Mary Shelley? Jeste li mogli čitati SciFi knjige da ste živjeli u srednjem vijeku?

Srednjovjekovni znanstvenici Carl Kears i James Paz tako misle. Godine napisali su fascinantan članak Razgovor pod nazivom "Znanstvena fantastika postojala je u srednjem vijeku - evo kako je to izgledalo." Napisali su i knjigu Srednjovjekovna znanstvena fantastika.

Njihov članak navodi neke fascinantne srednjovjekovne primjere onoga što smo spoznali kao znanstvenu fantastiku. Štoviše, neki od ovih primjera mogu biti poznati čitateljima priča (ajme) ja.

Oni spominju „... priču o Eilmeru, redovniku iz 11. stoljeća, koji je konstruirao par krila i odletio s vrha opatije Malmesbury.“ Moji čitatelji znaju sve o bratu Eilmeru iz mog izmišljenog izvještaja o ovoj legendi u “Nestabilnosti” koji se pojavljuje u zborniku Tamna svjetlosna krila .

Autori članka također citiraju "... srednjovjekovne romane u kojima je prikazan Aleksandar Veliki ... istražujući dubine oceana u njegovoj proto-podmornici." Čitatelji će se još jednom prisjetiti moje priče "Aleksandrova Odiseja" u kojoj se bog mora Posejdon ljuti na Aleksandra zbog napada na njegovo područje.

Čekajte, neki od vas razmišljaju, Aleksandar Veliki nije živio u srednjem vijeku! Istina, ali njegovi starogrčki suvremenici nikada nisu spomenuli njegov silazak u ronilačko zvono. Arapski su se pisci u srednjem vijeku fascinirali Aleksandrom i maštali o raznim pričama o njemu. Među njima je i priča o podmornicama.

Evo još nekih primjera knjiga koje bismo mogli klasificirati kao srednjovjekovnu znanstvenu fantastiku:

Roman de Troie, koju je napisao Benoît de Sainte-Maure u 12. stoljeću. Sadrži automate.
Theologus Autodidactus, koju je napisao Ibn al-Nafis krajem 13. stoljeća. U njemu se glavni lik spontano generira, a ne rađa. On predviđa budućnost, koristi svoj razum i osjetila kako bi izveo religiju islama, a tjelesno uskrsnuće objašnjava kloniranjem.
Tisuću i jedna noć, sastavljen između 9. i 14. stoljeća. Spominje besmrtnost, međuplanetarna putovanja, sposobnosti podvodnog disanja i humanoidne robote.
Putovanja Sir Johna Mandevillea, koju je napisao Sir John Mandeville u 14. stoljeću.Uključuje automate, zamjenske ljudske vrste i dijamante koji se reproduciraju spolno.
• “Kuća slavnih” pjesma koju je napisao Geoffrey Chaucer krajem 14. stoljeća. U njoj je kuća izgrađena tako da se sav zvuk ulijeva u nju. Stanari mogu čuti svuda svuda.

Možda mislite da razvlačim stvari kako bih nazvao priču "znanstvena fantastika" ako datira iz vremena prije razvoja znanosti. Ako se SciFi bavi potencijalnim budućim tehnološkim ili znanstvenim napretkom, onda autor ne bi mogao pisati u tom žanru prije nego što je Galileo početkom 17. stoljeća došao do znanstvene metode. Pravo?

Pa, možda, ali žanr znanstvene fantastike prilično je širok, a s obzirom na moderne priče koje se tamo nabijaju, čini se nepravednim ne uključiti primjere koje sam gore naveo i one koje su naveli Kears i Paz.

Živeći u 21. stoljeću, većina nas znanstvenu fantastiku smatra modernim žanrom, starim ne više od dva stoljeća. Kad bismo mogli razgovarati s nekim načitanim ljudima od 5. do 15. stoljeća, oni se možda ne bi složili. Naravno, ako vi čini vodite takav razgovor, recite mi -

Posejdonov pisar


Sadržaj

Slijedi popis nekih važnih srednjovjekovnih tehnologija. Naveden je približan datum ili prvi spomen tehnologije u srednjovjekovnoj Europi. Tehnologije su često bile predmet kulturne razmjene, a datum i mjesto prvih izuma ovdje nisu navedeni (pogledajte glavne veze za potpuniju povijest svakog od njih).

Poljoprivreda Edit

Carruca (6. do 9. stoljeće)

Vrsta pluga s teškim kotačima koji se obično nalazi u sjevernoj Europi. [4] Uređaj se sastojao od četiri glavna dijela. Prvi dio bio je raonik na dnu pluga. [5] Ovaj nož je korišten za okomito rezanje u gornji dio bušotine radi rada pluga. [5] Oranica je bila drugi par noževa koji su vodoravno rezali busen, odvajajući ga od zemlje ispod. [5] Treći dio bio je kalup za izradu kalupa, koji je busen izvio van. [5] Četvrti dio uređaja bio je tim od osam volova koje je vodio poljoprivrednik. [6] Ova vrsta pluga uklonila je potrebu za unakrsnim oranjem okretanjem brazde umjesto da je samo gurnete prema van. [6] Ova vrsta pluga na kotačima učinila je postavljanje sjemena dosljednijim u cijeloj farmi jer se oštrica mogla zaključati na određenoj razini u odnosu na kotače. Nedostatak ove vrste pluga bila je njegova slaba upravljivost. Budući da je ova oprema bila velika i predvođena malim stadom volova, okretanje pluga bilo je teško i dugotrajno. Zbog toga su se mnogi poljoprivrednici okrenuli od tradicionalnih četvrtastih polja i usvojili duže, pravokutnije polje kako bi osigurali maksimalnu učinkovitost. [7]

Dok su se plugovi koristili od davnina, tijekom srednjovjekovnog razdoblja tehnologija pluga brzo se poboljšala. [8] Srednjovjekovni plug, izrađen od drvenih greda, mogao je biti privezan za ljude ili tim volova i provučen kroz bilo koju vrstu terena. To je omogućilo brže čišćenje šumskog zemljišta za poljoprivredu u dijelovima sjeverne Europe gdje je tlo sadržavalo stijene i gusto korijenje drveća. [9] S većom proizvodnjom hrane, više je ljudi moglo živjeti u tim područjima.

Ogrlica za konje (Od 6. do 9. stoljeća) [5]

Nakon što su volove počeli zamjenjivati ​​konji na farmama i u poljima, jaram je zastario zbog svog oblika koji nije dobro funkcionirao s držanjem konja. [10] Prvi dizajn ovratnika za konje bio je okos za grlo. [10] Ove vrste uprtača bile su nepouzdane iako nisu bile dovoljno postavljene. [10] Labave trake bile su sklone klizanju i pomicanju položaja dok je konj radio te su često izazivale gušenje. [10] Otprilike u osmom stoljeću uvođenjem krute ogrlice uklonjen je problem gušenja. [10] Kruta ogrlica "postavljena je preko glave konja i naslonjena na njezina ramena. [10] To je omogućilo nesmetano disanje i stavilo težinu pluga ili vagona na mjesto gdje ga konj može najbolje izdržati." [10]

Dok konji već mogu putovati po svim terenima bez zaštitnog pokrivača na kopitima, potkove su omogućile konjima da brže putuju po težim terenima. [11] Praksa potkivanja konja u početku se prakticirala u Rimskom Carstvu, ali je izgubila popularnost tijekom srednjeg vijeka sve do oko 11. stoljeća. [10] Iako su konji u južnim zemljama mogli lako raditi dok su na mekšem tlu, stjenovito tlo na sjeveru pokazalo se štetnim za kopita konja. [12] Budući da je sjever bio problematično područje, tu su potkovani konji prvi put postali popularni. [12] Uvođenje šljunčanih cesta također je bilo uzrok popularnosti potkivanja. [12] Opterećenja koja je potkovani konj mogao preuzeti na tim cestama bila su znatno veća od opterećenja bosa. [12] Do 14. stoljeća ne samo da su konji imali cipele, već su i mnogi poljoprivrednici potkivali volove i magarce kako bi produžili život kopitima. [12] Veličina i težina potkove značajno su se promijenili tijekom srednjeg vijeka. [12] U 10. stoljeću potkove su bile učvršćene sa šest čavala i težile su oko jedne četvrtine funte, ali s godinama cipele su postajale sve veće, a do 14. stoljeća cipele su bile učvršćene s osam čavala i težile su gotovo pola funte. [12]

Sustav s dva polja (8. stoljeće)

Plodored je uključivao poljoprivrednike da polovicu polja zasade usjevom, dok će druga polovica ostati neobrađena tijekom sezone. To se također naziva sustavom s dva polja. Taj je sustav uključivao poljoprivredno polje podijeljeno u dvije odvojene kulture. [13] Jedno polje će uzgajati usjeve, a drugo je dopušteno ležati u ugaru i koristilo se za ishranu stoke i vraćanje izgubljenih hranjivih tvari. [13] Svake godine, dva polja bi se mijenjala kako bi se osiguralo da polja ne postanu deficitarna. [13] U 11. stoljeću ovaj je sustav uveden u Švedsku i proširio se kako bi postao najpopularniji oblik poljoprivrede. [13] Sustav plodoreda koriste i danas mnogi poljoprivrednici, koji će uzgajati kukuruz jedne godine na polju, a zatim će iduće godine na polju uzgajati grah ili druge mahunarke. Ovaj sustav je način na koji poljoprivrednici dopuštaju hranjive tvari nadopunjene u tlu. [14]

Sustav s tri polja (11. stoljeće)

Dok su sustav s dva polja koristili srednjovjekovni poljoprivrednici, postojao je i drugačiji sustav koji se razvijao u isto vrijeme. Oko svakog sela u srednjovjekovnoj Europi postojala su tri polja koja su se mogla koristiti za uzgoj hrane. Jedan dio sadrži proljetni usjev, poput ječma ili zobi, drugi dio ima ozimski usjev, poput pšenice ili raži, a treći dio je izvan polja koji se ostavlja sam za uzgoj i koristi se za ishranu stoke. [13] Rotacijom tri usjeva na novi dio zemljišta nakon svake godine, izvan polja se vraća dio hranjivih tvari izgubljenih tijekom uzgoja dvaju usjeva. [13] Ovaj sustav povećava poljoprivrednu produktivnost u odnosu na sustav s dva polja jer se samo jedna trećina polja ne koristi umjesto jedne polovice. [13] Još jedna prednost plodoreda je što mnogi znanstvenici vjeruju da je to pomoglo u povećanju prinosa do 50%. [13]

Čin pravljenja vina bio je taj da su ljudi gazili grožđe unutar kutije, a zatim ispuštali voćni sok i dopuštali početak procesa fermentacije. Tijekom srednjovjekovnog razdoblja preša za vino neprestano se razvijala u moderniji i učinkovitiji stroj koji bi vinarima davao više vina uz manje rada. [15] Ovaj uređaj bio je prvo praktično sredstvo za prešanje (vina) na ravnu površinu. [16] Preša za vino bila je izrađena od divovske drvene košare koja je bila povezana drvenim ili metalnim prstenovima koji su držali košaru zajedno. Na vrhu košare nalazio se veliki disk koji bi potisnuo sadržaj u košari usitnjavajući grožđe i čineći sok fermentiranim. [15] Preša za vino bila je skupocjen stroj koji su si mogli priuštiti samo bogati. [16] Metoda gaženja grožđa često se koristila kao jeftinija alternativa. [16] Dok su bijela vina zahtijevala upotrebu preše za vino kako bi se očuvala boja vina brzim uklanjanjem sokova s ​​ljuske, crno vino nije trebalo pritiskati do kraja procesa uklanjanja soka jer je boja nije bilo važno. [16] Mnogi su vinari crnoga vina svojim nogama razbijali grožđe, a zatim su pomoću preše uklanjali sav sok koji je ostao u kožicama grožđa. [16]

Kanat (kanali za vodu) (5. stoljeće)

Drevne i srednjovjekovne civilizacije trebale su i koristile vodu za rast ljudske populacije, kao i za sudjelovanje u svakodnevnim aktivnostima. Jedan od načina na koji su stari i srednjovjekovni ljudi dobili pristup vodi bio je putem kanata, koji su bili sustav vodovoda koji je dovodio vodu iz podzemnog izvora ili riječnog izvora u sela ili gradove. [17] Kanat je tunel koji je dovoljno velik da jedan kopač može putovati kroz tunel i pronaći izvor vode, te omogućiti vodu da putuje kroz sustav kanala do poljoprivrednog zemljišta ili sela za navodnjavanje ili piće . Ti su tuneli imali postupni nagib koji je koristio gravitaciju za izvlačenje vode iz vodonosnika ili iz bunara. [18] Ovaj sustav izvorno je pronađen u bliskoistočnim područjima, a koristi se i danas na mjestima gdje je teško pronaći površinske vode. [17] Kanati su također bili od velike pomoći pri gubitku vode tijekom transporta. Najpoznatiji sustav vodovoda bio je rimski sustav vodovoda, a srednjovjekovni izumitelji koristili su sustav vodovoda kao nacrt kako bi dotok vode u sela bio brži i lakši od preusmjeravanja rijeka. Nakon akvadukata i kanata stvorena je i mnoga druga tehnologija na bazi vode koja se koristila u srednjovjekovnim razdobljima, uključujući vodenice, brane, bunare i drugu takvu tehnologiju za lakši pristup vodi. [19]

Arhitektura i graditeljstvo Edit

Pendentivna arhitektura (6. stoljeće)

Specifičan sferni oblik u gornjim uglovima za podupiranje kupole. Iako je prvi eksperiment izveden u 3. stoljeću, njegov puni potencijal postignut je tek u 6. stoljeću u Bizantskom Carstvu.

Tanka šipka s oštrim željeznim rubom postavljena je u rupu i više puta udarana čekićem, tlak podzemne vode tjera vodu u rupu bez ispumpavanja. Arteški bunari dobili su ime po gradu Artoisu u Francuskoj, gdje su prvu izradili kartuzijski monasi 1126. godine.

U ranosrednjovjekovnom alpskom uzvišenju, jednostavniji sustav centralnog grijanja gdje je toplina putovala kroz podne kanale iz prostorije peći zamijenio je rimski hipokaust na nekim mjestima. U opatiji Reichenau mreža međusobno povezanih podnih kanala zagrijavala je 300 m 2 veliku zbornu sobu redovnika tijekom zimskih mjeseci. Stupanj učinkovitosti sustava izračunat je na 90%. [20]

Bitni element za uspon gotičke arhitekture, svodovi s rebrima omogućili su da se po prvi put grade svodovi nad pravokutnicima nejednake duljine. Također je uvelike olakšalo skele i uvelike zamijenilo stariji svod prepone.

Prvi osnovni dimnjak pojavio se u švicarskom samostanu 820. Najraniji pravi dimnjak pojavio se tek u 12. stoljeću, a kamin se pojavio u isto vrijeme. [21]

Ponte Vecchio u Firenci smatra se prvim srednjovjekovnim europskim kamenim segmentnim lučnim mostom od kraja klasičnih civilizacija.

Najranije spominjanje gazišta u arhivskoj literaturi nalazi se u Francuskoj oko 1225. godine [22], nakon čega slijedi osvijetljeni prikaz u rukopisu vjerojatno i francuskog podrijetla koji datira iz 1240. godine. [23] Osim gazišta, korišteni su vjetrobrani i povremeno ručice. za pogon dizalica. [24]

Stacionarne lučke dizalice smatraju se novim razvojem srednjeg vijeka, a njihova najranija upotreba dokumentirana je za Utrecht 1244. godine. [25] Tipična lučka dizalica bila je okretna konstrukcija opremljena dvostrukim tračnicama. Postojale su dvije vrste: drvene portalne dizalice koje se okreću na središnjoj okomitoj osovini i kamene toranjske dizalice u koje su bili smješteni vitlo i tračnice s rotiranjem samo poluge i krova. [1] Ove su dizalice postavljene na pristaništu za utovar i istovar tereta gdje su zamijenile ili nadopunile starije metode podizanja poput pila, vitla i dvorišta. [25] Pokretne dizalice koji su dopuštali rotaciju tereta i stoga bili posebno prikladni za radove na pristaništu pojavili su se već 1340. [26]

Osim stacionarnih dizalica, plutajuće dizalice koje su se mogle fleksibilno rasporediti u cijelom lučkom bazenu došle su u upotrebu do 14. stoljeća. [1]

Neke lučke dizalice bile su specijalizirane za postavljanje jarbola na novoizgrađenim jedrenjacima, poput Gdanjska, Kölna i Bremena. [1]

Tačka se pokazala korisnom u građevinarstvu, rudarstvu i poljoprivredi. Književni dokazi o upotrebi kolica pojavili su se između 1170. i 1250. u sjeverozapadnoj Europi. Prvi prikaz je na crtežu Mateja Pariza sredinom 13. stoljeća.

Art Edit

Još u 13. stoljeću ulje se koristilo za dodavanje detalja slikama tempere i slikanje drvenih kipova. Flamanski slikar Jan van Eyck razvio je uporabu stabilne mješavine ulja za slikanje ploča oko 1410. [27]

Uređivanje satova

Razumno pouzdana, pristupačna i točna mjera vremena. Za razliku od vode u klepsidri, brzina protoka pijeska neovisna je o dubini u gornjem rezervoaru i instrument se ne može smrznuti. Pješčani satovi su srednjovjekovna inovacija (prvi put dokumentirana u Sieni, Italija).

Mehanički satovi (Od 13. do 14. stoljeća)

Europska inovacija, ovi satovi s utezima korišteni su prvenstveno u tornjevima sa satovima.

Mehanika Uređivanje

Talijanski liječnik Guido da Vigevano kombinira u svojoj 1335 Teksaurus, zbirka ratnih strojeva namijenjenih ponovnom zauzimanju Svete zemlje, dvije jednostavne ručice za oblikovanje složene ručice za ručno pokretanje ratnih kočija i čamaca na vesla. Uređaji su postavljeni izravno na osovinu vozila, odnosno na vratila koja okreću lopatice. [28]

Metalurgija Edit

Lijevano željezo se u Kini proizvodilo prije 4. stoljeća prije Krista. [29] Europsko se lijevano željezo prvi put pojavljuje u srednjoj Europi (na primjer Lapphyttan u Švedskoj, Dürstel u Švicarskoj i Märkische Sauerland u Njemačkoj) oko 1150. godine [30], na nekim mjestima prema nedavnim istraživanjima čak i prije 1100. godine. [31] Tehnika smatra se neovisnim europskim razvojem. [32]

Glodanje Uređivanje

Brodski mlin je bizantski izum, dizajniran za mljevenje žitarica pomoću hidraulične snage. Tehnologija se na kraju proširila na ostatak Europe i bila je u upotrebi do cca. 1800.

Prva izvjesna upotreba tvornice papira na vodeni pogon čiji su dokazi nedostižni u kineskoj [33] [34] i muslimanskoj proizvodnji papira [35] datira iz 1282. [36]

Koristi se za proizvodnju jednake debljine lima. Prvi put se koristi na mekim, savitljivim metalima, poput olova, zlata i kositra. Leonardo da Vinci opisao je valjaonicu kovanog željeza.

Najraniji plimski mlinovi iskopani su na irskoj obali gdje su vodeničari poznavali i koristili dvije glavne vrste vodenih kotača: plimni mlin iz 6. stoljeća u Killoteranu kod Waterforda pokretao je vertikalni vodeni kotač, [37] dok su promjene plime na Malom otoku bile iskorištene dvocilindarskim mlinom s vodoravnim kotačima (oko 630.) i okomitim potisnutim vodenim kotačem uz njega. [38] [39] Drugi rani primjer je mlin u samostanu Nendrum iz 787. godine za koji se procjenjuje da je na svom vrhuncu razvio sedam do osam konjskih snaga. [40] [41]

Izumljen u Europi kao stožerni mlin koji se može okretati, prvi sačuvani spomen o jednom dolazi iz Yorkshirea u Engleskoj 1185. godine. Bili su učinkoviti u mljevenju žita ili ispuštanju vode. U 13. stoljeću razvijeni su i stacionarni mlinovi kule.

Vodeni čekić (Najkasnije 12. stoljeće)

Koristeni u metalurgiji za kovanje cvjetova metala iz cvjećarnica i katalonskih kovačnica, zamijenili su ručno čekiće. Vodeni čekić na kraju su u 19. stoljeću zamijenili parni čekići.

Navigacija Uređivanje

Prvi europski spomen usmjerenog kompasa spominje se u Alexanderu Neckamu O prirodi stvari, napisana u Parizu oko 1190. [42] Prenesena je ili iz Kine ili Arapa ili kao neovisna europska inovacija. Suhi kompas izumljen je na Sredozemlju oko 1300. godine. [43]

Francuski znanstvenik Pierre de Maricourt opisuje u svojoj eksperimentalnoj studiji Epistola de magnete (1269) tri različita dizajna kompasa koje je osmislio u svrhu astronomskog promatranja. [44]

Prvi prikaz kormila s pintom i gugetonom na crkvenim rezbarijama datira oko 1180. Prvi put su se pojavili sa zupčanicima u Sjevernom i Baltičkom moru i brzo se proširili na Sredozemlje. Sustav željeznih šarki bio je prvo krmeno kormilo trajno pričvršćeno za trup broda i dalo je vitalni doprinos navigacijskim postignućima doba otkrića i nakon toga. [45]

Tisak, papir i čitanje Uređivanje

Velika inovacija Johannesa Gutenberga nije bila sama tiskovina, već je umjesto isklesanih ploča, kao u tisku na drvenim blokovima, upotrijebio zasebna slova (vrste) od kojih su sastavljene tiskarske ploče za stranice. To je značilo da se tipovi mogu reciklirati i da se stranica može izraditi daleko brže.

Papir je izumljen u Kini i prenošen kroz islamsku Španjolsku u 13. stoljeću. U Europi su procese proizvodnje papira mehanizirali mlinovi na vodeni pogon i preše za papir (vidi tvornicu papira).

Rotirajući disk i uređaj za niz koji se koristi za označavanje stranice, stupca i precizne razine u tekstu na kojoj je osoba prestala čitati tekst. Korišteni materijali često su bili koža, velum ili papir.

Prvi naočale, izmišljene u Firenci, koristile su konveksne leće koje su bile od pomoći samo dalekovidnima. Konkavne leće nisu razvijene prije 15. stoljeća.

Ova srednjovjekovna inovacija korištena je za označavanje papirnatih proizvoda i za odvraćanje od krivotvorenja. Prvi put je predstavljen u Bologni u Italiji.

Znanost i učenje Uredi

Znanstvena teorija koju je predstavio Ivan Philoponus koji je kritizirao aristotelovske principe fizike, a poslužila je kao nadahnuće srednjovjekovnim znanstvenicima kao i Galileu Galileiju koji je deset stoljeća kasnije, tijekom Znanstvene revolucije, opširno citirao Filopona u svojim djelima, dok iznoseći razlog zašto je aristotelovska fizika bila pogrešna. On je intelektualna preteča koncepcija inercije, zamaha i ubrzanja u klasičnoj mehanici.

Prva postojeća rasprava o magnetizmu (13. stoljeće)

Prvu postojeću raspravu koja opisuje svojstva magneta napravio je Petrus Peregrinus de Maricourt kada je napisao Epistola de magnete.

Prvi zabilježeni spomen u Europi bio je 976., a prvi ih je široko objavio 1202. Fibonacci sa svojim Liber Abaci.

Prva srednjovjekovna sveučilišta osnovana su između 11. i 13. stoljeća što je dovelo do porasta pismenosti i učenja.Do 1500. godine ustanova se proširila po cijelom Europi i odigrala je ključnu ulogu u Znanstvenoj revoluciji. Danas su obrazovni koncept i ustanova globalno usvojeni. [46]

Tekstilna industrija i konfekcija Edit

Njemački gumbi pojavili su se u Njemačkoj u 13. stoljeću kao autohtona inovacija. [47] Ubrzo su postale široko rasprostranjene s porastom odjeće koja dobro pristaje.

Vodoravni razboji s nožnim gazištima bili su brži i učinkovitiji.

Proizvodnja svile započela je u istočnoj Europi u 6. stoljeću, a u zapadnoj Europi u 11. ili 12. stoljeću. Svila se uvozila preko Puta svile još od davnina. Tehnologija "bacanja svile" savladana je u Toskani u 13. stoljeću. Svilare su koristile vodenu snagu, a neki ih smatraju prvim mehaniziranim tvornicama tekstila.

U Europu je doveden vjerojatno iz Indije.

Razno Uređivanje

Najraniji prethodnici igre potječu iz Indije u 6. stoljeću poslije Krista i proširili su se preko Perzije i muslimanskog svijeta u Europu. Ovdje je igra evoluirala u svoj današnji oblik u 15. stoljeću.

Ova vrsta stakla koristi drveni pepeo i pijesak kao glavne sirovine, a karakteriziraju je razne zelenkasto-žute boje.

Žrvnjevi su grubi kamen, obično pješčenjak, koji se koristi za izoštravanje željeza. Prvi rotacijski brusni kamen (okrenut ručkom s polugom) javlja se u Utrechtski psaltir, ilustrirano između 816. i 834. [48] Prema Hägermannu, crtež olovkom kopija je kasnoantičkog rukopisa. [49] Druga ručica koja je montirana na drugom kraju osovine prikazana je na slici Luttrelov psaltir iz oko 1340. [50]

Primitivni oblici destilacije bili su poznati Babiloncima [51], kao i Indijancima u prvim stoljećima naše ere. [52] Rani dokazi destilacije također dolaze od alkemičara koji su radili u Aleksandriji, rimskom Egiptu, u 1. stoljeću. [53] Srednjovjekovni Arapi usvojili su proces destilacije, [54] koji se kasnije proširio Europom. Tekstovi o destilaciji vode, vina i drugih žestokih pića napisani su u Salernu i Kölnu u dvanaestom i trinaestom stoljeću. [54]

Potrošnja alkoholnih pića dramatično je porasla u Europi sredinom 14. stoljeća, kada su se destilirana pića obično koristila kao lijekovi za Crnu smrt. Ovi duhovi imali bi mnogo niži sadržaj alkohola (oko 40% ABV) od čistih destilacija alkemičara i vjerojatno su se prvi put smatrali ljekovitim eliksirima. Oko 1400. godine otkrivene su metode destiliranja žestokih pića iz pšenice, ječma i raži. Tako su započela "nacionalna" pića Europe, uključujući gin (Engleska) i grappa (Italija). 1437. "spaljena voda" (rakija) spominje se u zapisima županije Katzenelnbogen u Njemačkoj. [55]

Magneti se prvi put spominju u Roman d'Enéas, sastavljena između 1155. i 1160. godine.

Prvi spomen "staklenog" zrcala spominje se 1180. godine Alexander Neckham koji je rekao "Uklonite olovo koje se nalazi iza stakla i neće biti slike onoga tko gleda unutra".

Ilustrirani kirurški atlas (1345)

Guido da Vigevano (oko 1280. - 1349.) bio je prvi autor koji je svojim anatomskim opisima dodao ilustracije. Njegovo Anatomije prikazuje slike neuroanatomskih struktura i tehnika, poput disekcije glave trepinacijom, te prikaze moždanih ovojnica, velikog mozga i leđne moždine. [56]

U početku u razdoblju od 40 dana, karantenu je uvela Republika Ragusa kao mjeru prevencije bolesti povezanih s Crnom smrću. Kasnije ga je usvojila Venecija odakle se praksa proširila po cijeloj Europi.

Prvi put se zamka za štakore spominje u srednjovjekovnoj romansi Yvain, vitez lava autor Chrétien de Troyes

Armor Edit

U 5. do 16. stoljeću postojala je velika količina oklopne tehnologije. Većina vojnika je za to vrijeme nosila podstavljene ili prošivene oklope. Ovo je bio najjeftiniji i najdostupniji oklop za većinu vojnika. Prošireni oklop obično je bio samo jakna od debelog lana i vune koja je trebala ublažiti ili ublažiti utjecaj tupog oružja i lakih udaraca. Iako je ova tehnologija prethodila 5. stoljeću, još uvijek je bila iznimno rasprostranjena zbog niske cijene i tehnologije oružja u to vrijeme učinila je brončani oklop Grka i Rimljana zastarjelim. Prošireni oklop također se koristio zajedno s drugim vrstama oklopa. Obično se nosi preko ili ispod kože, pošte, a kasnije i pločastog oklopa. [57]

Oklop od kaljene kože koji se naziva i Cuir Bouilli bio je korak dalje od prošivenog oklopa. Proizvedeno kuhanjem kože u vodi, vosku ili ulju kako bi se omekšalo kako bi se moglo oblikovati, tada bi se pustilo da se osuši i postane vrlo tvrdo. [58] Veliki komadi oklopa mogli su se izraditi kao što su prsne ploče, kacige i štitnici za noge, ali mnogo puta manji dijelovi bili bi ušiveni u prošiveni prošiveni oklop ili bi se trake sašivele zajedno s vanjske strane lanene jakne. To nije bilo tako pristupačno kao prošiveni oklop, ali je nudilo mnogo bolju zaštitu od oštrog oružja.

Najčešći tip tijekom 11. do 16. stoljeća bio je Hauberk, također poznat prije 11. stoljeća kao karolinški Byrnie. [59] Izrađen od međusobno povezanih metalnih prstenova, ponekad se sastojao od češlja koji je prekrivao glavu i tunike koja je prekrivala torzo, ruke i noge do koljena. Lančana pošta bila je vrlo učinkovita u zaštiti od lakih udaraca, ali neučinkovita protiv uboda ili udaraca. Velika je prednost bila ta što je dopuštao veliku slobodu kretanja te je bio relativno lagan sa značajnom zaštitom u odnosu na prošiveni ili kaljeni kožni oklop. Bio je daleko skuplji od kaljene kože ili prošivenog oklopa zbog ogromne količine rada koja je bila potrebna za stvaranje. To je većinu vojnika učinilo nedostižnom, a mogli su si je priuštiti samo bogatiji vojnici. Kasnije, potkraj 13. stoljeća, trakasta pošta postala je popularna. [60] Izrađeno od željeznih prstenova u obliku podloške koji se preklapaju i isprepleteni kožnim remenima, za razliku od međusobno povezanih metalnih prstenova lančane pošte, trakasta pošta bila je znatno pristupačnija za proizvodnju. Podloške su bile toliko čvrsto isprepletene da je bilo vrlo teško prodrijeti i nudile su veću zaštitu od napada strijelama i vijcima. [61]

Jazerant ili Jazeraint bio je adaptacija lančane pošte u kojoj bi se lančana šava šivala između slojeva platna ili prošivenog oklopa. [62] Izuzetna zaštita od lakog oružja koje siječe i malo poboljšana zaštita od malog oružja, ali mala zaštita od velikog tupog oružja, poput buzdovana i sjekira. Time je rođena pojačana lančana pošta, koja je postala sve rasprostranjenija u 12. i 13. stoljeću. Ojačani oklop sastojao se od lančane pošte s ušivenim metalnim pločama ili pločama od kaljene kože. To je uvelike poboljšalo zaštitu od uboda i udaraca.

Vrsta lamelarnog oklopa [63] bila je u potpunosti sastavljena od malih, preklapajućih ploča. Ili sašivene, obično s kožnim remenima, ili pričvršćene na podlogu poput lana ili prošivenog oklopa. Oklopni vaga ne zahtijeva radnu snagu za proizvodnju te lančane pošte pa je stoga pristupačniji. Također pruža mnogo bolju zaštitu od udaraca i uperenog oružja. Iako je mnogo teži, restriktivniji i ometa slobodno kretanje.

Pločasti oklop prekrivao je cijelo tijelo. Iako su dijelovi tijela već 1250. bili prekriveni oklopom, poput Poleynsa za pokrivanje koljena i Couters - ploča koje su štitile laktove, [64] prvo potpuno odijelo bez ikakvog tekstila viđeno je oko 1410–1430. . [65] Sastavni dijelovi srednjovjekovnog oklopa koji su sačinjavali puno odijelo sastojali su se od kirase, klanca, navlaka, rukavica, klica, čvaraka i sabatona držanih zajedno unutarnjim kožnim remenima. Poboljšano oružje, poput samostrela i dugog luka, uvelike je povećalo domet i snagu. Time je prodor lančane pošte postao mnogo lakši i uobičajeniji. [66] Do sredine 1400 -ih većina ploča nosila se sama i bez potrebe za hauberkom. [67] Napredak u obradi metala, kao što su visoka peć i nove tehnike karburiziranja, učinile su oklop ploča gotovo neprobojnim i najbolju oklopnu zaštitu dostupnu u to vrijeme. Iako je oklop s pločicama bio prilično težak, jer je svako odijelo bilo prilagođeno korisniku, bilo je vrlo lako kretati se unutra. Puno odijelo oklopa bilo je izuzetno skupo i uglavnom nedostižno za većinu vojnika. To su si mogli priuštiti samo vrlo bogati vlasnici zemlje i plemstvo. Kvaliteta oklopa od ploča raste kako je sve više proizvođača oklopa postajalo vještije u obradi metala. Odijelo od tanjirastog oklopa postalo je simbol društvenog statusa, a najbolje izrađeni personalizirani su ukrasima i gravurama. Pločasti oklopi nastavili su se koristiti u bitkama sve do 17. stoljeća.

Konjica Edit

Lučno sedlo omogućilo je uzdignutim vitezovima da drže koplja ispod pazuha i spriječe naboj da se pretvori u nenamjeran skok s motkom. Ova inovacija rodila je pravu udarnu konjicu, omogućivši borcima punjenje u punom galopu.

Ostruge su izumili Normani i pojavili su se u isto vrijeme kad i sedlo s ogradama. Omogućili su konjaniku da kontrolira konja nogama, zamijenivši bič i ostavivši mu ruke slobodne. Ogrlice poznate iz kaubojskih filmova bile su poznate već u 13. stoljeću. Pozlaćene ostruge bile su krajnji simbol viteštva - čak se i danas kaže da netko "zarađuje svoje ostruge" dokazujući svoju vrijednost.

Stremene su izmislili stepski nomadi u današnjoj Mongoliji i sjevernoj Kini u 4. stoljeću. U Bizantu su uvedeni u 6. stoljeću, a u Karolinškom carstvu u 8. stoljeću. Dopustili su uzjašenom vitezu da upravlja mačem i udara iz daljine što je donijelo veliku prednost za konjicu.

Barutno oružje Edit

Topovi su prvi put zabilježeni u Europi tijekom opsade Metza 1324. Godine 1350. Petrarch je napisao "ovi instrumenti koji ispuštaju metalne kugle s najvećom bukom i bljeskovima vatre. Bili su prije nekoliko godina vrlo rijetki i gledani su s najvećim čuđenjem i divljenjem" , ali sada su postali uobičajeni i poznati poput vrsta oružja. " [1]

Prvi put prakticirano u zapadnoj Europi, kukuruzenje crnog praha omogućilo je snažnije i brže paljenje topova. Također je olakšalo skladištenje i transport crnog praha. Corning je bio ključni korak u evoluciji barutnog rata.

top velikog kalibra (kraj 14. stoljeća)

Postojeći primjeri uključuju kovano željezo Pumhart von Steyr, Dulle Griet i Mons Meg, kao i Faule Mette i Faule Grete od lijevane bronce (svi iz 15. stoljeća).

Mehaničko topništvo Edit

Pokrenuti isključivo silom gravitacije, ovi su katapulti revolucionirali srednjovjekovno opsadno ratovanje i izgradnju utvrda bacajući ogromno kamenje na neviđene udaljenosti. Podrijetlom negdje u istočno -mediteranskom bazenu, protuutežni trebušeti uvedeni su u Bizantsko Carstvo oko 1100. godine, a kasnije su ih usvojile križarske države, kao i ostale vojske Europe i Azije. [68]

Raketno oružje Edit

Zapaljivo oružje koje bi čak moglo gorjeti na vodi pripisuje se i Bizantincima, gdje su ga instalirali na svoje brodove. Imao je presudnu ulogu u pobjedi Bizantskog Carstva nad Omejadskim kalifatom tijekom opsade Carigrada 717-718.

Začetne zapaljive granate pojavile su se u Bizantskom Carstvu, budući da su bizantski vojnici saznali da grčku vatru, bizantski izum prošlog stoljeća, ne mogu bacati samo bacači plamena na neprijatelja, već i u kamene i keramičke staklenke.

Dugi luk s masovnim, discipliniranim streličarstvom (13. stoljeće)

Budući da je imao veliku stopu vatre i moć prodiranja, dugačak luk pridonio je konačnoj propasti srednjevjekovne viteške klase. [ dvojbeno - raspravljati ] Koristili su ih posebno Englezi za veliki učinak protiv francuske konjice tijekom Stogodišnjeg rata (1337–1453).

Europska inovacija došla je s nekoliko različitih pomagala za zakretanje kako bi se povećala snaga izvlačenja, što je oružje učinilo i prvim ručnim mehaničkim samostrelovima.

Razno Uređivanje

Taktika kombiniranog naoružanja (14. stoljeće)

Bitka na Halidon Hillu 1333. bila je prva bitka u kojoj su korištene namjerne i disciplinirane taktike pješaštva kombiniranog naoružanja. [ dvojbeno - raspravljati ] Engleski oružnici sjahali su sa strane strijelaca, kombinirajući tako trajnu snagu superteškog pješaštva i udarnu moć njihovog dvorukog oružja s projektilima i pokretljivost strijelaca koristeći dugačke i kratke lukove. Kombiniranje sjašenih vitezova i oružnika sa strijelcima bila je arhetipska zapadnovjekovna taktika borbe do bitke kod Floddena 1513. i konačnog pojavljivanja vatrenog oružja.


Sadržaj

Antički i rani moderni prethodnici Edit

Postoji niz drevnih ili ranonovovjekovnih tekstova, uključujući veliki broj epova i pjesama koji sadrže fantastične ili "znanstveno-izmišljene" elemente, a ipak su napisani prije pojave znanstvene fantastike kao posebnog žanra. Ovi tekstovi često uključuju elemente poput fantastičnog putovanja do Mjeseca ili korištenja zamišljene napredne tehnologije. Iako u pričama poput Ovidijeve postoje fantastični elementi i slike slični znanstvenoj fantastici Metamorfoze (8. poslije Krista), staroengleska epska herojska pjesma Beowulf (8.-11. St. Poslije Krista), te srednjonjemačka epska pjesma Nibelungenlied (oko 1230), njihov relativni nedostatak upućivanja na znanost ili tehnologiju približava ih fantaziji, a ne znanstvenoj fantastici.

Jedan od najranijih i najčešće citiranih tekstova za one koji traže rane preteče znanstvene fantastike je drevni Mezopotamijski Ep o Gilgamešu, s najranijim tekstualnim verzijama iz otprilike 2000. godine prije Krista. Američki autor znanstvene fantastike Lester del Rey bio je jedan od takvih pobornika korištenja Gilgameša kao ishodišta, tvrdeći da je "znanstvena fantastika stara upravo koliko i prva snimljena fantastika. To je ep o Gilgamešu". [2] Francuski pisac znanstvene fantastike Pierre Versins također je to tvrdio Gilgameš bilo je prvo znanstveno -fantastično djelo zbog tretmana ljudskog razuma i potrage za besmrtnošću. [3] Osim toga, Gilgameš prikazuje scenu poplave koja na neki način podsjeća na djelo apokaliptične znanstvene fantastike. Međutim, nedostatak eksplicitne znanosti ili tehnologije u radu doveo je neke [ tko? ] tvrditi da je bolje kategorizirana kao fantastična književnost.

Staroindijska poezija poput hinduističkog epa Ramayana (5. do 4. stoljeće prije Krista) uključuje Vimana leteće strojeve koji mogu putovati u svemir ili pod vodu i uništavati čitave gradove pomoću naprednog oružja. U prvoj knjizi Rigveda zbirka sanskrtskih hvalospjeva (1700–1100 pr. Kr.), postoji opis „mehaničkih ptica“ koje se vide kako „brzo skaču u svemir letjelicom pomoću vatre i vode. sadrže dvanaest stamgha (stupova), jedan kotač, tri stroja, 300 stožera i 60 instrumenata. " [4] Drevni hinduistički mitološki ep, Mahabharata (8. i 9. stoljeće prije Krista) uključuje priču o kralju Kakudmiju, koji putuje na nebo da bi upoznao stvoritelja Brahmu i šokiran je saznanjem da je prošlo mnogo doba kada se vratio na Zemlju, predviđajući koncept putovanja kroz vrijeme. [5]

Starogrčki dramatičar Aristofan ima nekoliko djela koja uključuju elemente koji se često povezuju s "fantastičnim putovanjem", uključujući putovanje zrakom u drugi svijet. Primjeri uključuju njegovu Oblaci (423. pr. Kr.), Ptice (414. pr. Kr.) I Mir.

Jedan često citiran tekst je satira sirijsko-grčkog književnika Lucijana iz 2. stoljeća Istinita povijest, koji koristi putovanje u svemir i razgovore s vanzemaljskim oblicima života kako bi komentirao korištenje pretjerivanja u putopisnoj literaturi i raspravama. Tipične teme znanstvene fantastike i topoi u Istinita povijest uključuju putovanja u svemir, susret sa vanzemaljskim oblicima života (uključujući iskustvo događaja prvog susreta), međuplanetarno ratovanje i planetarni imperijalizam, motiv divova, stvorenja kao produkte ljudske tehnologije, svjetove koji djeluju po skupu alternativnih fizičkih zakona, i izričitu želju glavnog junaka za istraživanjem i avanturom. [6] Svjedočeći o jednoj međuplanetarnoj bitci između ljudi Mjeseca i ljudi Sunca kao borbi za pravo koloniziranja Jutarnje zvijezde, Lucian opisuje divovske svemirske pauke koji su "imenovani da vrte mrežu u zraku između Mjesec i jutarnja zvijezda, što je učinjeno u trenu, i napravilo je običan pohod na koji su podmetnute pješačke snage. "L. Sprague de Camp i brojni drugi autori tvrde da je to jedan od najranijih ako ne i najranijih. primjer znanstvene fantastike ili protoznanstvene fantastike. [6] [7] [8] [9] [10] Međutim, budući da je tekst namjeravao biti izričito satiričan i hiperboličan, drugi su kritičari ambivalentni u pogledu svog zasluženog mjesta kao preteče znanstvene fantastike. Na primjer, engleski kritičar Kingsley Amis napisao je: "To teško da je znanstvena fantastika, jer namjerno gomila ekstravaganciju na ekstravaganciju radi komičnog učinka", no ipak je implicitno priznao njezin SF karakter uspoređujući njezin zaplet s svemirskim operama s početka 20. stoljeća: "Ja ću samo napomenuti da su veselost i sofisticiranost Istinita povijest neka se čita kao šala na račun gotovo sve znanstvene fantastike rane moderne, napisane između, recimo, 1910. i 1940. " putovanje - do Mjeseca, podzemlja, trbuha kita i tako dalje. To zapravo nije znanstvena fantastika, iako se ponekad nazivalo da u njoj nema 'znanosti'. "[12]

Rana japanska priča o "Urashima Tarō" uključuje putovanje unaprijed u daleku budućnost [13], a prvi put je opisana u Nihongi (720). [14] Radilo se o mladom ribaru po imenu Urashima Taro koji posjećuje podmorsku palaču i tamo ostaje tri dana. Nakon povratka kući u svoje selo nalazi se tristo godina u budućnosti, gdje je davno zaboravljen, kuća mu je u ruševinama, a obitelj odavno mrtva. [13] Japanska pripovijest iz 10. stoljeća Priča o rezaču bambusa također se može smatrati protonaučnom fantastikom. Protagonistica priče, Kaguya-hime, princeza je s Mjeseca koja je poslana na sigurnost na Zemlju tijekom nebeskog rata, a pronađena je i podignuta rezačem bambusa u Japanu. Kasnije ju je njezina prava izvanzemaljska obitelj vratila na Mjesec. Ilustracija rukopisa prikazuje okrugli leteći stroj sličan letećem tanjuru. [15]

Tisuću i jedna noć Uredi

Nekoliko priča unutar Tisuću i jedna noć (Arapske noći, 8.-10. stoljeće naše ere) također sadrže elemente znanstvene fantastike.Jedan primjer je "Pustolovine Bulukije", gdje ga potraga protagonista Bulukije za biljkom besmrtnosti vodi u istraživanje mora, putovanje u Rajski vrt i u Jahannam, te putovanje po kozmosu u različite svjetove mnogo veće od svog svijetu, anticipirajući elemente galaktičke znanstvene fantastike [16] usput se susreće s društvima džina, [17] sirena, zmija koje govore, drvećem koje govori i drugim oblicima života. [16]

U "Ribaru Abdullahu i Merdanu Abdullahu" protagonist stječe sposobnost disanja pod vodom i otkriva podvodno podmorničko društvo prikazano kao obrnuti odraz društva na kopnu, u kojem podvodno društvo slijedi oblik primitivnog komunizma kao što novac i odjeća ne postoje.

Ostalo Arapske noći priče se bave izgubljenim drevnim tehnologijama, naprednim drevnim civilizacijama koje su zalutale i katastrofama koje su ih preplavile. [18] "Mjedeni grad" prikazuje skupinu putnika na arheološkoj ekspediciji [19] preko Sahare kako bi pronašli drevni izgubljeni grad i pokušali povratiti mjedenu posudu koju je Solomon nekoć koristio za hvatanje džina, [20] i , usput, naići ćete na mumificiranu kraljicu, okamenjene stanovnike, [21] živopisne humanoidne robote i automate, zavodljive marionete koje plešu bez žica [22] i mjedenog konjanika -robota koji zabavu usmjerava prema drevnom gradu.

"Konj od ebanovine" prikazuje robota [23] u obliku letećeg mehaničkog konja kojim se upravlja pomoću ključeva koji bi mogli letjeti u svemir i prema Suncu [24], dok "Treća kalandarska priča" također prikazuje robota u obliku neobičnog mornara. [23] "Grad od mjedi" i "Konj od ebanovine" mogu se smatrati ranim primjerima proto-znanstvene fantastike. [15] [25] Drugi primjeri rane arapske protonaučne fantastike uključuju al-Farabijeve Mišljenja stanovnika veličanstvenog grada o utopijskom društvu, i izvjesno Arapske noći elementi poput letećeg tepiha. [26]

Ostala srednjovjekovna književnost Uredi

Prema Roubiju [27], posljednja dva poglavlja arapskog teološkog romana Fādil ibn Nātiq (oko 1270), poznat i kao Theologus Autodidactus, arapskog pisca polimata Ibn al-Nafisa (1213–1288) može se opisati kao znanstvena fantastika. Teološki roman bavi se različitim elementima znanstvene fantastike, kao što su spontana generacija, futurologija, apokaliptične teme, eshatologija, uskrsnuće i zagrobni život, ali umjesto da daje nadnaravna ili mitološka objašnjenja za te događaje, Ibn al-Nafis je pokušao objasniti ove elemente radnje koristeći svoj posjeduju opsežna znanstvena znanja iz anatomije, biologije, fiziologije, astronomije, kozmologije i geologije. Na primjer, upravo kroz ovaj roman Ibn al-Nafis uvodi svoju znanstvenu teoriju metabolizma [27], te se poziva na vlastito znanstveno otkriće plućne cirkulacije kako bi objasnio tjelesno uskrsnuće. [28] Roman je kasnije preveden na engleski kao Theologus Autodidactus početkom 20. stoljeća.

Tijekom europskog srednjeg vijeka znanstveno -izmišljene teme pojavile su se u mnogim viteškim romansama i legendama. Roboti i automati prikazani u romansama počevši od dvanaestog stoljeća, s Le Pèlerinage de Charlemagne i Eneas među prvima. [29] Roman de Troie, još jedno djelo iz dvanaestog stoljeća, sadrži čuvenu Chambre de Beautes, koja je sadržavala četiri automata, od kojih je jedan držao čarobno ogledalo, od kojih je jedan izvodio salto, od kojih je jedan svirao glazbene instrumente, a drugi koji je pokazao ljudima ono što im je najpotrebnije. [30] Automati u tim radovima često su bili ambivalentno povezani s nekromantijom, a često su čuvali ulaze ili upozoravali uljeze. [31] Ta povezanost s nekromantijom često dovodi do pojave automata koji čuvaju grobnice, kao što to čine u Eneas, Floris i Blancheflour, i Le Roman d’Alexandre, dok se u Lancelotu pojavljuju u podzemnoj palači. [32] Automati, međutim, nisu morali biti ljudi. Mjedeni konj jedan je od čudesnih darova poklonjenih Cambyuskanu u "Priči štitonoše" Geoffreya Chaucera. Ovaj metalni konj podsjeća na slične metalne konje u književnosti na Bliskom istoku i mogao bi odvesti svog jahača bilo gdje u svijetu velikom brzinom okrećući klin u uhu i šapućući mu određene riječi na uho. [33] Mjedeni konj samo je jedno od tehnoloških čuda koje se pojavljuje u Priči štitonoše: Cambyuskan ili Khan također prima zrcalo koje otkriva udaljena mjesta, što svjedočanstvo objašnjava kao djelovanje manipulacijom kutova i optike, i mač koji nanosi i liječi smrtonosne rane, za koji gomila objašnjava da je moguća upotrebom naprednih kovačkih tehnika.

Tehnološki izumi također su rasprostranjeni u Aleksandrovim romansama. Kod Johna Gowera Confessio Amantis, na primjer, Aleksandar Veliki konstruira leteći stroj tako što veže dva grifona za platformu i visi meso iznad njih na stupu. Ova avantura završava samo izravnom intervencijom Boga, koji uništava uređaj i baca Aleksandra natrag na tlo. To, međutim, ne zaustavlja legendarnog Aleksandra, koji nastavlja graditi ogromnu staklenu kuglu koju koristi za putovanje ispod vode. Tamo vidi izvanredna čuda koja na kraju nadilaze njegovo shvaćanje. [34]

Stanja slična suspendiranoj animaciji pojavljuju se i u srednjovjekovnim romansama, poput Histora Destructionis Troiae i rimskog d’Eneasa. U prvom, kralj Priam ima tijelo heroja Hectora ukopano u mrežu zlatnih cijevi koje prolaze kroz njegovo tijelo. Kroz ove cijevi prolazio je polulegendarni tekući balzam za koji se tada slovilo da ima moć očuvanja života. Ta je tekućina čuvala Hektorov leš očuvanim kao da je još živ, održavajući ga u postojanom vegetativnom stanju tijekom kojeg su se nastavljali autonomni procesi poput rasta dlaka na licu. [35]

Granice između srednjovjekovne fantastike sa znanstvenim elementima i srednjovjekovne znanosti mogu u najboljem slučaju biti nejasne. U djelima kao što je Geoffrey Chaucer "Kuća slavnih", predlaže se da naslovna Kuća slavnih bude prirodni dom zvuka, opisan kao cijepanje u zraku, prema kojem se na kraju privlači sav zvuk, na isti način na koji vjerovalo se da je zemlja prirodni dom zemlje kojem je na kraju sve to privuklo. [36] Isto tako, srednjovjekovni putopisi često su sadržavali znanstveno-izmišljene teme i elemente. Djela poput Mandevilleovih putovanja uključivala su automate, zamjenske vrste i podvrste ljudi, uključujući Cynoencephali i Giants, te podatke o spolnoj reprodukciji dijamanata. [37] Međutim, Mandevilleova Putovanja i drugi putopisi u svom žanru miješaju stvarno geografsko znanje sa znanjem za koje se sada zna da je izmišljeno, pa je stoga teško razlučiti koje se dijelove treba smatrati znanstveno -izmišljenim ili bi se takvima smatrali u Srednjoj Doba.

Protoznanstvena fantastika u doba prosvjetiteljstva i doba razuma Urediti

Nakon znanstvenih otkrića koja su obilježila prosvjetiteljstvo, u Europi u 16. stoljeću počelo se oblikovati nekoliko novih vrsta književnosti. Humanističko mišljenje mislioca Thomasa Morea iz 1516. godine, fikcija i politička filozofija pod naslovom utopija opisuje izmišljeni otok čiji su stanovnici usavršili svaki aspekt svog društva. Naziv društva ostao je, stvarajući motiv Utopije koji će se u kasnijoj znanstvenoj fantastici toliko raširiti da opiše svijet koji je naizgled savršen, ali na kraju nedostižan ili izopačeno pogrešan. Legenda o Faustu (1587) sadrži rani prototip za "priču o ludom znanstveniku". [38]

U 17. i 18. stoljeću takozvano "doba razuma" i široko rasprostranjeni interes za znanstvena otkrića potaknuli su stvaranje spekulativne fikcije koja je anticipirala mnoge tropove novije znanstvene fantastike. Nekoliko djela proširilo se na zamišljena putovanja do Mjeseca, prvo u djelu Johannesa Keplera Somnium (San, 1634), koje su i Carl Sagan i Isaac Asimov označili kao prvo djelo znanstvene fantastike. Slično, neki [ tko? ] identificirati Franju Godwina Čovjek u mjesecu (1638) kao prvo djelo znanstvene fantastike na engleskom jeziku, i Cyrano de Bergerac Komična povijest država i carstava Mjeseca (1656). [39] Svemirska putovanja također su istaknuta u Voltaireovim Micromégas (1752), koji je također značajan po sugestiji da ljudi drugih svjetova mogu biti na neki način napredniji od zemaljskih.

Ostala djela koja sadrže protonaučno-fantastične elemente iz doba razuma 17. i 18. stoljeća uključuju (kronološkim redoslijedom):

    s Oluja (1610–11) sadrži prototip "priče o ludom znanstveniku". s Nova Atlantida (1627), nedovršen utopijski roman. s Opis novog svijeta, nazvan Plameni svijet (1666), roman koji opisuje alternativni svijet koji je na Arktiku pronašla mlada plemkinja. s Voyages et Aventures de Jacques Massé (1710) prikazuje Izgubljeni svijet. s La Vie, Les Aventures i Le Voyage de Groenland du Révérend Père Cordelier Pierre de Mésange (1720) ima Šuplju Zemlju. s Gulliverova putovanja (1726) sadrži opise vanzemaljskih kultura i "čudne znanosti". s Memoari dvadesetog stoljeća (1733) u kojoj pripovjedač iz 1728. godine od svog anđela čuvara dobiva niz državnih dokumenata od 1997. do 1998., uređaj za radnju koji podsjeća na kasnije romane o putovanju kroz vrijeme. Međutim, priča ne objašnjava kako je anđeo došao do ovih dokumenata. Podzemna putovanja Niels Klima (1741) rani je primjer žanra šuplje zemlje. s L'An 2440 (1771.) daje prediktivni prikaz života u 25. stoljeću. s La Découverte Australe par un Homme Volant (1781) sadrži proročanske izume. s Icosameron (1788) je roman koji koristi uređaj Hollow Earth

Shelley i Europa početkom 19. stoljeća Edit

U 19. stoljeću došlo je do velikog ubrzanja ovih trendova i obilježja, što se najjasnije vidjelo u revolucionarnoj publikaciji knjige Mary Shelley Frankenstein 1818. Kratki roman prikazuje arhetipskog "ludog znanstvenika" koji eksperimentira s naprednom tehnologijom. [40] U svojoj knjizi Bilion Year Spree, Tvrdi Brian Aldiss Frankenstein predstavlja "prvi temeljni rad na koji se oznaka SF može logički pričvrstiti". To je također prvi podžanr "ludih znanstvenika". Iako se obično povezuje s gotičkim horor žanrom, roman uvodi znanstvenofantastične teme kao što je uporaba tehnologije za postignuća izvan dosega tadašnje znanosti i vanzemaljac kao antagonist, pružajući pogled na ljudsko stanje iz vanjske perspektive. Aldiss tvrdi da znanstvena fantastika općenito izvodi svoje konvencije iz gotičkog romana. Kratka priča Mary Shelley "Roger Dodsworth: Reanimirani Englez" (1826) vidi čovjeka zaleđenog u ledu oživljenog u današnje vrijeme, koji uključuje sada uobičajenu temu znanstvene fantastike o krionikiji, a također ilustrira Shelleyevu upotrebu znanosti kao umišljenost da pokrene svoje priče . Još jedan futuristički Shelleyev roman, Posljednji čovjek, također se često citira [ tko? ] kao prvi pravi znanstveno -fantastični roman.

1836. objavio je Alexander Veltman Predki Kalimerosa: Aleksandr Filippovich Makedonskii (Kalimerosovi preci: Aleksandar, sin Filipa Makedonskog), koji je nazvan prvim izvornim ruskim romanom znanstvene fantastike i prvim romanom koji koristi putovanja kroz vrijeme. [41] U njemu pripovjedač jaše u antičku Grčku na hipogrifu, upoznaje Aristotela i odlazi na putovanje s Aleksandrom Velikim prije povratka u 19. stoljeće.

Nekako pod utjecajem znanstvenih teorija 19. stoljeća, ali zasigurno idejom ljudskog napretka, napisao je Victor Hugo u Legenda stoljeća (1859) duga pjesma u dva dijela koja se može promatrati kao distopijska/utopijska fantastika, tzv. 20. stoljeće. U prvoj sceni prikazuje tijelo slomljenog ogromnog broda, najveći proizvod ponosnog i glupog čovječanstva koje ga je nazvalo Levijatan, lutajući pustinjskim svijetom u kojem pušu vjetrovi i bijes ranjene Prirode je čovječanstvo, konačno ponovno ujedinjeno i smireno, krenulo je prema zvijezdama u svemirskom brodu, tražiti i unijeti slobodu u svjetlo.

Drugi značajni autori proto-znanstvene fantastike i djela s početka 19. stoljeća uključuju:


Dr. James Paz

Nakon što sam doktorirao na Kraljevskom koledžu u Londonu 2013., kratko sam predavao na Sveučilištu u Leedsu, prije nego što sam u rujnu 2014. imenovan za predavača ranosrednjovjekovne engleske književnosti na Sveučilištu u Manchesteru.


Ja sam autor knjige Neljudski glasovi u anglosaksonskoj književnosti i materijalnoj kulturi (Manchester University Press, 2017.) i suurednik časopisa Srednjovjekovna znanstvena fantastika (KCLMS, 2016.). Objavio sam recenzirane članke u Exemplaria, Nove srednjovjekovne književnosti i Časopis za srednjovjekovne i rane moderne studije, te su objavili poglavlja u raznim uređenim zbirkama.

Moja druga monografija ispituje odnos između zanata (cræft) i rada (weorc) u staroengleskoj književnosti. Također pišem članak koji se bavi načinom na koji moderni pjesnici prevođenjem pretvaraju neljudske glasove zagonetki Exeter knjige.


U Manchesteru predajem niz preddiplomskih i poslijediplomskih tečajeva o temama kao što su Beowulf, Staroengleska književnost, srednjoengleska književnost, suvremeni medijicizam, prijevod i kritička teorija. Od ožujka 2018. stipendist sam Visokoškolske akademije.

Pozdravljam prijedloge studenata istraživača zainteresiranih za rad na bilo kojem aspektu staroengleske ili srednjovjekovne književne kulture, uključujući (ali ne ograničavajući se na) sljedeće teme: veze između ranosrednjovjekovne književnosti i materijalne kulture, odnosi između ljudi i neljudi u ranosrednjovjekovnoj književnosti suvremeni medijicizam (osobito u znanstvenoj fantastici i fantaziji) teorijski pristupi srednjovjekovnim književnostima (osobito novi materijalizam i ekokritika).


Gledaj video: STRAŠNO PROROČANSTVO GRČKOG STARCA GEOKONA UZNEMIRILO PLANETU! Svet još nije video takav HAOS! (Srpanj 2022).


Komentari:

  1. Lennell

    Postoji još nekoliko nedostataka

  2. Eurylochus

    Vrlo dobro !!! 5+

  3. Bren

    Apsolutno se slaže s tobom. U ovome je nešto izvrsno razmišljanje.

  4. Ryscford

    Really even when I wasn't aware of it before

  5. Prasutagus

    Blizzard let for a whole year,

  6. Dillin

    Žao mi je, ali mislim da niste u pravu. Siguran sam. Razgovarajmo.

  7. Donald

    Nije vaš posao!



Napišite poruku