Informacija

Fenner Brockway


Archibald Fenner Brockway, sin kršćanskog misionara, rođen je u Calcutti 1. studenoga 1888. Tijekom školovanja u školi za sinove misionara u Blackheathu zainteresirao se za politiku. Radio je za kandidate liberala za izbore za vijeće okruga London 1905. godine.

Nakon završetka škole radio je u uredima Quivera, mjesečnog časopisa koji je izdavao Cassells. Zadržao je interes za politiku te je na Općim izborima 1906. radio kao podzastupnik liberala u Tunbridge Wellsu.

Brockway je također počeo čitati djela lijevih pisaca kao što su William Morris, Robert Blatchford, George Bernard Shaw, H. G. Wells i Edward Carpenter. Našao je i rad na Dnevne novosti a 1907. poslan je na razgovor s Jamesom Keirom Hardiejem. Brockway je proveo sat vremena slušajući Hardiejeva mišljenja o širokom rasponu različitih tema, uključujući i njegova iskustva kao djeteta radeći u kamenolomu. Kasnije se prisjetio da je otišao u Hardie "kao mladi liberal i ostavio ga kao mladog socijalistu".

Brockway se pridružio Socijaldemokratskoj federaciji, ali je otišao nakon nekoliko mjeseci uslijed saslušanja govora jednog od njezinih vođa, Harryja Quelcha. Brockway je svoju vjernost prenio na Independent Labor Party (ILP). Također je prisustvovao sastancima društva Fabian, a posebno ga se dojmilo predavanje Georgea Bernarda Shawa Kako postići supermana.

Kao reporter osoblja o Kršćanskoj zajednici, Brockwayu je svaki tjedan bilo dopušteno intervjuirati radikalnog mislioca. To mu je omogućilo da upozna ljude poput Williama Andersona, Edwarda Carpentera, H. Wellsa i Georgea Bernarda Shawa. Anderson je bio impresioniran Brockwayom i pozvao ga je da postane pomoćnik urednika novina ILP, The Labor Elector.

Godine 1913. dvadesetpetogodišnji Brockway promaknut je u urednika Laburističkog birača. Brockway je bio pacifist i oštro se protivio britanskoj umiješanosti u Prvi svjetski rat. U početku je to naštetilo tiražu, ali u roku od godinu dana prodaja birača rada porasla je sa 40.000 na 80.000.

Kad je Prvi svjetski rat proglašen Fenner Brockway i Clifford Allen osnovao je No-Conscription Fellowship (NCF), organizaciju koja je ohrabrivala muškarce da odbiju ratnu službu. NCF je zahtijevao od svojih članova da "odbiju iz savjesnih motiva nositi oružje jer smatraju da je ljudski život svetinja". Kako je rekao Martin Ceadel, autor knjige Pacifizam u Britaniji 1914-1945 (1980) istaknuo je: "Iako se ograničio na kampanju protiv regrutiranja, osnova NCF -a bila je izričito pacifistička, a ne samo dobrovoljna ... Konkretno, pokazala se učinkovitom službom za informiranje i socijalnu skrb za sve prigovarače; iako je njezino unutarnje neriješeno podjela oko toga je li njegova funkcija osigurati poštivanje pacifističke savjesti ili se na bilo koji način boriti protiv regrutiranja "

Ostali članovi NCF -a bili su Bertrand Russell, Philip Snowden, Robert Smillie, CH Norman, William Mellor, Arthur Ponsonby, Guy Aldred, Alfred Salter, Duncan Grant, Wilfred Wellock, Maude Royden, Max Plowman, John Clifford, Cyril Joad, Alfred Mason , Winnie Mason, Alice Wheeldon, William Wheeldon, John S. Clarke, Arthur McManus, Hettie Wheeldon, Storm Jameson i Duncan Grant.

U kolovozu 1915. u uredu Laburističkog vođe u Manchesteru izvršena je racija, a Brockway je optužen za objavljivanje pobunjeničkog materijala. Vlada je izgubila slučaj, ali ubrzo nakon toga izvršena je racija u knjižarama u Manchesteru i Londonu i zaplijenjen je materijal koji je proizvela Nezavisna radnička stranka. Tako je bila i predstava protiv naoružanja koju je Brockway napisao pod nazivom The Devil's Business.

1916. Fenner Brockway i Clifford Allen uhićeni su zbog distribucije letka u kojem se kritizira uvođenje vojnog roka. Kad su odbili platiti kazne, osuđeni su na dva mjeseca zatvora u Pentonvilleu. Ubrzo nakon što je pušten, Brockway je ponovno uhićen prema Zakonu o vojnoj službi. Kao da je izdajica, Brockway je jednu noć zadržan u londonskom Toweru. Kasnije je prebačen u tamnicu u dvorcu Chester i konačno je odslužio kaznu u zatvoru Walton u Liverpoolu. Brockway je nastavio pisati, a nakon što je upoznao vojnika zatočenog zbog dezerterstva, napisao je izvještaj o bitci kod Passchendaelea. Članak je otkriven i Brockway je osuđen na šest dana kruha i vode.

Fenner Brockway, kao i većina drugih prigovarača savjesti, pušten je iz zatvora tek šest mjeseci nakon završetka Prvog svjetskog rata. Brockwaya je zamijenila Katharine Glasier kao urednica Laburističke vođe, pa se koncentrirao na svoj rad kao organizator Indijske lige (organizacije koja se bori za neovisnost Indije) i predsjednice Pokreta Nema više rata. Tijekom 1926. General Strike Brockway je postao urednik novina TUC, British Worker.

Na općim izborima 1929. Brockway je bio uspješan kandidat Laburističke stranke u East Leytonu. Brockway se protivio formiranju nacionalne vlade i zbog toga je izgubio mjesto na Općim izborima 1931. godine. Sljedeće godine Brockway i Nezavisna laburistička stranka isključeni su iz Laburističke stranke.

Dolaskom fašističkih diktatora u Europu počeo je sumnjati u političke zasluge pacifizma. Bio je uključen u organiziranje otpora Franciscu Francu u Španjolskoj i Adolfu Hitleru u Njemačkoj. Kako je istaknuo: "Da sam trenutno u Španjolskoj, trebao bih se boriti s radnicima protiv fašističkih snaga."

Brockway je tijekom Španjolskog građanskog rata bio pristaša Međunarodnih brigada i u ljeto 1937. posjetio je Barcelonu. Upoznao je Georgea Orwella i izvijestio da "novine Komunističke partije sadrže najluđe napade na POUM kao fašističku organizaciju i traže smrtnu kaznu. Također je razgovarao s Franciscom Largom Caballerom koja mu je rekla da" Komunistička partija koristi sva sredstva da uništi svoje političkih protivnika, ne uzdržavajući se od manipuliranja pravdom i moći nad policijom. "

Brockwayevo iskustvo u Španjolskom građanskom ratu imalo je utjecaja na njegova pacifistička gledišta: "Nema sumnje da bi društvo proizašlo iz anarhističke pobjede (tijekom Španjolskog građanskog rata) imalo daleko veću slobodu i jednakost od društva proizašlog iz fašističke pobjede . Tako sam shvatio da nije količina upotrijebljenog nasilja ono što određuje dobre ili zle rezultate, već ideje, osjećaj za ljudske vrijednosti, a prije svega društvene snage koje stoje iza njegove uporabe. S tom spoznajom, iako se moja priroda pobunila protiv ubijanja ljudskih bića, baš kao što je nestala i priroda tih katalonskih seljaka, nestala je temeljna osnova moje stare filozofije. "

Brockway je također podržao britansko uključivanje u Drugi svjetski rat. Kasnije je napisao: "To je u mojoj prirodi bilo suprotno ratu. Nikada nisam mogao vidjeti sebe kako ubijam nekoga i nikad nisam držao oružje u rukama. Ali vidio sam da su Hitler i nacizam bili uglavnom odgovorni za donošenje rata i mogao sam ne razmišljati o njihovoj pobjedi. U određenom smislu, Španjolski građanski rat riješio je ovu dilemu za mene; više nisam mogao opravdavati pacifizam kada je postojala fašistička prijetnja. "

Nakon rata Fenner Brockway pridružio se Laburističkoj stranci i na Općim izborima 1950. pobijedio u Eton & Sloughu. U Donjem domu Brockway je bio član ljevičarske grupe Tribune Group koju je vodila Aneurin Bevan. Brockway se nije složio s Bevanom po pitanju nuklearnog oružja te se 1958. pridružio Bertrandu Russellu, Victoru Gollanczu, J. B. Priestleyu, kanoniku Johnu Collinsu i Michaelu Footu kako bi osnovali Kampanju za nuklearno razoružanje (CND).

Brockwayjevi ljevičarski stavovi uzrujali su neke njegove birače i izgubio je mjesto na općim izborima 1964. godine. Brockway je prihvatio doživotnu zarobljeništvo i dao selektivnu podršku Laburističkoj vladi (1964.-1970.) U Domu lordova. U tom je razdoblju Brockway bio i predsjednik Pokreta za kolonijalnu slobodu. Nastavio je s kampanjom za mir u svijetu te je bio predsjednik Britanskog vijeća za mir u Vijetnamu i predsjednik Svjetske kampanje za razoružanje (1979.-88.).

Brockway je napisao više od dvadeset knjiga o politici. Ovo uključuje četiri sveska autobiografije: Unutar ljevice (1942), Izvan Desnice (1963), Prema sutra (1977.) i 98 Nije izašao (1986).

Fenner Brockway umro je 28. travnja 1988., šest mjeseci prije svog 100. rođendana.

Ispričao mi je kako je kao dječak sišao u rudnik, želio biti novinar, naučio se stenografijom sa igle na ploči, organizirao prvi sindikat rudara u ovoj jami virtualnog ropstva; kako je nominiran za kandidata liberalnog parlamenta, ali ga je odbio jer je bio radnik. Pričao mi je o svom osnivanju Škotske laburističke stranke, o tome kako je postao socijalist nakon susreta s europskim rudarskim vođama, kako je 1893. pokrenuo Nezavisnu radničku stranku i izabran u parlament za West Ham. Opisao je kako je radio na osvajanju Sindikalnog pokreta za političku neovisnost i njegovo zadovoljstvo kada su se laburisti vratili kao grupa 1906., a zatim je, zagrijavajući glas, objasnio što za njega znači socijalizam, njegovo povjerenje u njegov trijumf i njegovo uvjerenje da bi međunarodnim djelovanjem radnici Europe spriječili rat. Ne mogu prenijeti dubinu njegovog zvonkog škotskog naglaska dok je izjavljivao svoju vjeru. Otišao sam k njemu kao mladi liberal i ostavio ga kao mladog socijalista

Bilo je ironično da je Lloyd George, kada je dao glas ženama 1919. (iako ni tada ne pod istim uvjetima kao muškarci) izjavio da su to zaslužili zbog svoje ratne službe, a to je općenito prihvaćeno kao objašnjenje njihovog uspjeha 1919. godine. Smatram ovo mitom. Vjerovao sam da bi dobili glasanje ranije i pod boljim uvjetima da nije bilo rata. Da su se održali opći izbori održani 1915., nema sumnje da bi pristaše ženskog prava glasa bile u većini u Donjem domu.

Svaki pojedinac odanost je nečemu što je u životu važnije od svega. U većini muškaraca i žena ta je vrhovna odanost nadahnuta nacionalnim domoljubljem; ako se njihova vlada uključi u rat, naravno da će ga podržati. Prigovornik socijalističke savjesti ima lojalnost prema skupini koja mu je moćna koliko i odanost domoljuba prema svojoj naciji. Njegovu skupinu čine radnici iz svih zemalja, razuzeti, žrtve sadašnjeg ekonomskog sustava, bilo u miru ili ratu.

Nakon kratkog boravka u Scotland Yardu odveden sam u londonski Tower i zaključan u veliku tamnicu u kojoj je bilo dvadesetak zatvorenika, koji su uglavnom sjedili ili ležali na kosoj drvenoj platformi, za koju sam saznao da je zajednički krevet, trčeći po cijeloj dužini. dužeg zida. Šest zatvorenika, još uvijek u civilu, bili su prigovori.

Trebali su me odvesti u dvorac Chester, a moja je žena sa mnom otputovala u Chester. Cheshire pukovnija nije bila na dobrom glasu zbog postupanja s prigovaračima. Prošli tjedan u novinama su objavljeni izvještaji o tome kako su George Beardsworth i Charles Dukes, obojica kasnije istaknuti sindikalni čelnici, nasilno odvedeni na bušotinu i udarani, udarani, rušeni i bacani preko ograda sve dok nisu ležali iscrpljeni, u modricama i krvarili . Pomalo sam se bojao.

Opći štrajk nije uspio jer TUC nikada nije vjerovao u to; Vlada im je to nametnula impulzivnom akcijom u Downing Streetu. Rečeno je da je štrajk počeo izbijati, ali u većini industrijskih središta problem nije bio zadržati radnike vani, već zadržati isključene radnike. Izdaja rudara bila je najgora posljedica. Pod vodstvom Yorkshirea Herberta Smitha, predsjednika, surovog i malo riječi, i Velškog Arthura Cooka, tajnika, ekstroverta i od mnogih riječi, odlučili su nastaviti sami. Došao sam se jako diviti Cooku. Za razliku od mnogih sindikalnih čelnika, on nikada nije napustio redove. Tijekom devet mjeseci borbe odbio je plaću, uzevši kaznu zatvora i ništa drugo. Njegovi su ga ljudi voljeli i nikada nije štedio sebe, putujući iz noći u noć od polja ugljena do polja ugljena. Doduše, nije uspio i rudari su vraćeni na posao uz okrutno smanjenje plaća. Doduše, pregovarač s oštroumcima mogao je ranije postići bolji rezultat.

Španjolska je pokazala još štetniji udarac socijalističkom "pacifizmu" od Abesinije. Nastojeći zadržati W.R.I. pacifist, Runham Brown je 27. rujna 1936. stonički predvidio Ponsonbyju: U ovim danima krize svibanj će se udaljiti od nas, ali bit ćemo dokazani u pravu i na kraju ćemo pobijediti. Naš je posao održavati stabilan naš Pokret. Sada se moramo suočiti s težim položajem koji je pokrenuo Španjolski rat. Napustit će nas neki poput Fennera Brockwaya, ali nastavit ćemo.

Španjolska je doista dovršila Brockwayjev postupni proces realizacije, koji je započeo ruskom revolucijom, a kasnije je znatno potaknut političkom i gospodarskom krizom 1931. godine, da je apsolutni socijalistički pacifizam koji ga je doveo do osnivanja N.C.F. 1914. bio je, u stvarnosti, ekstremni socijalistički pacifizam.

Dugo sam stavio na jednu stranu purističko pacifističko stajalište da ne bi trebalo imati nikakve veze sa društvenom revolucijom ako je u pitanju bilo kakvo nasilje ... Ipak, ostalo mi je u uvjerenju da svaka revolucija neće uspjeti uspostaviti slobodu i bratstvo u razmjeru na njegovu uporabu nasilja, koja je upotreba nasilja neizbježno unijela njegovu dominaciju vlaka, represiju, okrutnost.

Nema sumnje da bi društvo proizašlo iz anarhističke pobjede (tijekom Španjolskog građanskog rata) imalo daleko veću slobodu i jednakost od društva proizašlog iz fašističke pobjede. S tom spoznajom, iako se moja priroda bunila protiv ubijanja ljudskih bića, baš kao i priroda tih katalonskih seljaka, temeljna osnova moje stare filozofije nestala je.

Rat mi je nametnuo dilemu. Bio sam u svojoj prirodi protivnik rata. U određenom smislu, španjolski građanski rat riješio mi je ovu dilemu; Nisam više mogao opravdavati pacifizam kada je postojala fašistička prijetnja. Nije to bilo sasvim riješeno. Bio sam spreman braniti radničku revoluciju u Barceloni, ali nisam želio braniti britanski kapitalistički režim ili njegovu imperijalističku vladu. Morao sam napraviti kompromis. Nisam se mogao bezrezervno suprotstaviti ratu kao što sam to učinio 1914. godine, ali bih surađivao u civilnim aktivnostima i radio bih za okončanje rata socijalističkom revolucijom - nadala se demokratska.

Hitlerov trijumf da nije bilo epskog otpora njezina naroda nacističkoj invaziji. Staljingrad je bio besmrtan. Churchillovu veličinu morali smo prepoznati. Učinio sam to duboko dok sam slušao njegov prijenos u kojem je Rusiju dočekao kao saveznika unatoč mržnji prema invazijama. Moje misli su neprestano bile uz moje suradnike u Francuskoj, Belgiji, Nizozemskoj, Norveškoj, obilježavajući mnoge druge u njihovom hrabrom otporu. Nikada nismo bili napadnuti, nikada okupirani, ali naši su se muškarci i žene, Britanci i Commonwealth, čvrsto držali kad se činilo da su svi izgubljeni. Američka je intervencija bila odlučujuća. U rijetkim se trenucima moglo pobjeći od napetosti da bi se filozofiralo i prepoznalo da se slična hrabrost, koliko god uzrok bio loš, pokazala s druge strane. Moglo se također razmišljati o tragediji da je svo to junaštvo, sve to prihvaćanje patnje bilo usmjereno na rat.

Pred kraj rata raspoloženje ljudi počelo se mijenjati. Pokazali su nacionalno jedinstvo protiv nacizma, ali su postajali sve življi zbog britanskih društvenih nejednakosti i nepravdi. Supruge vojnika počele su govoriti o pismima u kojima se izražava sve veća ogorčenost među službenicima klasne podjele između časnika i činova te o rastućem bijesu protiv nepravde u društvu za koje su se borili braniti. Naš san o socijalizmu nakon rata postao je stvaran; nazreli smo oblake koji se skupljaju, ali nismo predvidjeli oluju koja će odnijeti Churchillovu vladu kad dođe mir. To nas je sve trebalo iznenaditi.


Vijesti iz Knjižnice pokreta radničke klase

Na U srijedu 12. svibnja u 14:00 pozdravljamo Hazel Kent da govori o „Socijalističkom svjedoku za mir: prigovor savjesti Fennera Brockwaya tijekom Prvog svjetskog rata“.

Kvekerski koncept svjedočenja može se definirati kao djelovanje nadahnuto vjerom. Fenner Brockway, iako nije bio kveker, svjedočio je o miru na različite načine tijekom Prvog svjetskog rata: kroz svoje novinarstvo, svoju političku aktivnost, rad za stipendiju bez vojne obveze i zatočen na 28 mjeseci kao prigovarač savjesti. Ovaj će govor istražiti ta raznolika iskustva zajedno sa socijalističkim i duhovnim uvjerenjima koja su ih poduprla.

Hazel Kent je suradni učitelj povijesti na Sveučilištu Bishop Grosseteste, Lincoln.

Ovaj će se razgovor prenositi uživo. Molimo kliknite na sljedeću vezu nešto prije 14 sati u srijedu:

Ili upotrijebite:
ID sastanka: 885 4194 6088
Zaporka: 719496

Ostatak nove serije razgovora je sljedeći (potpuni detalji na www.wcml.org.uk/events):

19. svibnja Frances Chiu, 'Thomas Paine's Prava čovjeka: neuobičajen smisao za 21. stoljeće '(Napomena: početak u 15:00)

26. svibnja Terry Dunne "Zemlja i radna snaga: agrarno pitanje u Irskoj revoluciji (1913.-23.)"

2. lipnja Steve Illingworth "Pobuna" predavača u podrumu ": poremećaji u zatvoru Wandsworth 1918-19."

9. lipnja 'Priča o dvije knjižnice - razmjena između portika i knjižnica pokreta radničke klase'. Događaj Festivala knjižnica (početak u 16 sati)

16. lipnja Kerrie McGiveron "Što je veliki plamen?": Istraživanje revolucionarne socijalističke feminističke organizacije 1970. -84.

Svi su razgovori besplatni i održavaju se na mreži, a pretplatnicima e -biltena u ponedjeljak prije svakog razgovora dostupna je Zoom veza. Razgovori se također snimaju, a sve do sada se može pogledati na www.youtube.com/wcml/videos.



Fenner Brockway - Povijest

Fenner Brockway rođen je u Calcutti 1888. U svom izvanrednom dugom životu (umro je samo 6 mjeseci prije svog 100. rođendana) doživio je neke od najznačajnijih i najstrašnijih događaja u povijesti 20. stoljeća: dva svjetska rata, Hladni rat, razvoj nuklearnog oružja. Više od 80 godina radio je na sve moguće načine na promicanju mira.

Prirodni buntovnik
Roditelji Fennera Brockwaya bili su kršćanski misionari koji su radili u Indiji, ali su sina poslali kući u Englesku na obrazovanje. ‘Jedino što sam u školi naučio dobro raditi bilo je igrati ragbi nogomet.’ Bio je prirodni buntovnik, a sa 16 godina je sate domaćih zadaća provodio pišući političke pamflete s omotima vlastitog dizajna. 'Postojao je samo još jedan dječak koji ih je čitao, ali sam i sam dobio veliko zadovoljstvo od njih.'

Između ostalog (učenje uzgoja trkaćih golubova i osvajanje nagrade za esej) Fenner Brockway naučio je prevladati mucanje i držati govore u školskim raspravama. Uspio je čak i redovito izlaziti iz škole kako bi dostavio izborne letke za lokalnog kandidata liberala. Na kraju je uhvaćen, a ravnatelj mu je obećao vrlo lošu referencu o kraju škole kad je otišao. No, Fenner Brockway je to uzeo za bradu. 'Smatrao sam sebe mučenikom u napretku, žrtvom svojih političkih aktivnosti.'

Sport je ipak napravio razliku. Ravnatelj, čuvši da Fenner Brockway želi postati novinar, rekao mu je da bi mogao pohađati stenografsku nastavu o trošku škole - ako ostane igrati za školsku ragbi reprezentaciju. On je.

No 1906. napustio je školu i bio sam u Londonu, tražeći posao u politici i novinarstvu, te sobu za život, gdje god ih je mogao pronaći. 'Postepeno sam počeo učiti neke stvarnosti života, uključujući pokušaje da sastavim kraj s krajem.'

Počinje se protiviti ratu
Nije prošlo mnogo vremena kad je shvatio da je 'socijalizam postao strast mog života'. Godine 1907., neposredno nakon 19. rođendana, pridružio se Nezavisnoj radničkoj stranci (osnovanoj 1893.) i 'odmah se osjetio kao kod kuće'. Počeo je javno govoriti o tadašnjim socijalističkim pitanjima, a nosio je crvenu kravatu kao znak svoje predanosti ljevičarskim mišljenjima. Do 1911. postao je urednik ILP -ovog lista, 'Labor Leader', sa sjedištem u Manchesteru.

'Vođa rada' od 23. srpnja 1914. na naslovnici je objavio članak Fennera Brockwaya s naslovom RAT MORA BITI STOP.

Nekoliko tjedana kasnije u novinama je objavljen članak Ramsayja MacDonalda, čelnika ILP -a u parlamentu. Članak je uključivao ove riječi: 'To je rat diplomata, koje je vodilo oko pola tuceta ljudi. Do trenutka povlačenja veleposlanika [iz zemalja koje su započele rat] narodi su bili u miru. Nisu se međusobno posvađali, međusobno nisu podnosili nikakvu zlu volju. Desetak ljudi dovelo je Europu na rub provalije i Europa je pala preko nje. ’Ova je izjava, rekao je Fenner Brockway,‘ bila najbolja antiratna propaganda koju smo mogli imati ’.

Dana 6. kolovoza Fenner Brockway je cijelu naslovnu stranicu ‘Vođe laburista’ pokrivao antiratnim manifestom. Na vrhu i dnu ispisan je slogan DOLE S RATOM. 'Radnici Velike Britanije', napisao je, 'nemate svađe s radnicima u Europi. Svađa je između VLADAJUĆIH klasa Europe. Ne čini njihovu svađu tvojom. Budućnost je mračna, ali u solidarnosti radnika leži nada koja će ponovno rasvijetliti narode Europe. '

No do jeseni 1914. protivljenje antiratnom prosvjedu je poraslo i postalo je agresivno. Na jednom sastanku neprijateljska je publika dva sata izvikivala Fennera Brockwaya, a policija ga je morala zaštititi kad je odlazio. Drugi put, ‘pet muškaraca čekalo me na usamljenom mjestu na obali kanala i pretuklo me. Mora da sam bio pacifist temperamenta i uvjerenja, jer čak i kad je došao prvi udarac nisam podigao ruku u znak odmazde. ’Na sreću pojavio se prolaznik i napadači su pobjegli.

Suprotstavljeni regrutn
Godine 1914. Fenner Brockway suosnivač je No Conscription Fellowship (NCF) kako bi se odupro uvođenju obvezne službe u vojsci i podržao načelo 'svetosti ljudskog života'. Isprva je NCF (za koji je Fenner Brockway priznao da je bila ideja njegove supruge Lille) bio smješten u njihovoj kući u Derbyshireu, ali članstvo je brzo raslo i otvoren je londonski ured. U to je vrijeme nacionalna novačka kampanja bila u punom jeku. Muškarci koji su pristali biti pozvani dobili su kaki trake za ruke, a muškarce bez njih dočekali su na ulici i uručili im bijelo pero, tihu optužbu za kukavičluk. NCF je, naravno, naišao na buru zlostavljanja od strane novinara, koji su ih nazvali 'brigadom spasi vlastitu kožu', 'funks neće boriti se', i još gore. Ipak, članstvo je i dalje raslo.

Početkom 1916. godine regrutiranje je stupilo na snagu. Sada je policija izvršila pretres ureda Fennera Brockwaya 'Leader laburista' i taj je papir odveden na sud zbog tiskanja antiratnog materijala. Fenner Brockway ušao je u kutiju za svjedoke i 'neizmjerno sam uživao' iako je bilo malo prisutnih koji su ga čuli kako ruši tužiteljstvo, koji su zahtijevali da se slučaj vodi privatno (bez sumnje da se spriječi daljnji publicitet antiratnih ideja) . Obrana je pobijedila. "Nisam siguran da je presuda bila politički kompliment", primijetio je Fenner Brockway: "ako nismo bili opasni po vladu, ne bismo uspjeli izvršiti svoju dužnost!" Knjižare laburističke stranke također su pretrpane i pun je kamiona "pobunjenika" 'knjige i letci uklonjeni.

Budući da je regrutacija sada postala zakon, NCF je krenuo u opsežnu kampanju političkog protivljenja protiv nje, a i sami su naišli na oporbu. Na putu do druge skupštine NCF -a u Londonu, netko je predao Fenner Brockway papir - 'bio je članak na cijeloj stranici koji je zahtijevao moje uhićenje i pogubljenje.'

Vrata zgrade u kojoj je održan sastanak bila su zaključana, ali se nekoliko ljutih mornara uspjelo popeti - i bili su zapanjeni što su ih dočekali rukovanjem i šalicama čaja. Također su čuli kako je predsjedavajući tražio da ne smije biti nikakvog navijanja govornika - zvuk bi izazvao neprijateljsko mnoštvo vani: publika bi trebala šutke pokazati svoju zahvalnost. 'Nitko tko je bio prisutan neće zaboraviti učinak ovoga', a ugledni govornici dočekani su tisućama lepršavih rupčića, ispuštajući tihi zvuk rastućeg i padajućeg povjetarca.

Unatoč neprijateljstvima vlade, NCF nikada nije zabranjen. No bili su progonjeni - i bili su za to dobro pripremljeni: osnovana je duplikatna organizacija koja će po potrebi nastaviti s radom. Pokušavalo se zaustaviti izdavanje časopisa NCF -a ‘The Tribunal’ (koji je, između ostalog, izvještavao o suđenjima prigovaračima savjesti). Ali ovi su osujećeni. NCF je imao duplikat tiskarskog stroja, koji je ušao u upotrebu kada je policija uništila prvi, te nekoliko skrivenih skladišnih prostora papira. Članovi osoblja i suradnici postali su stručnjaci izbjegavajući napore policije da ih uhiti.

Jednom je bilo tjeskobnih nekoliko sati nakon što je Fenner Brockway ostavio torbu s dokumentima o rezervnim dogovorima u taksiju: ​​'nikad se nisam osjećao poniženije nego kad sam prijavljivao ovu katastrofu'. No, politička tajnica NCF -a, Catherine Marshall - pametna, odlučna i predana članica - kontaktirala je svog brata koji je bio policajac i nagovorila ga da pomogne 'njezinom mladom prijatelju' koji je izgubio aktovku. Taksist je slučaj predao lokalnoj policijskoj postaji, a u dogledno vrijeme je pronađen - neotvoren.

Prva zatvaranja
No, u srpnju 1916. Fenner Brockway ponovno je bio na sudu i ovaj je put poslan u zatvor, prvi od nekoliko dionica. Ovo je služilo za objavljivanje letaka protiv regrutacije. U studenom je ponovno uhićen, ovaj put osobno: kao prigovaraču savjesti ponuđeno mu je oslobođenje od vojne službe pod uvjetom da radi posao od "nacionalnog značaja" kako bi pomogao u ratnim naporima. On je to odbio i sada je nasilno predan vojsci. Na putu do vojarne pod pratnjom, Fenner Brockway mu je predložio da izvede dva vojnika na ručak - ispostavilo se da je jednom od njih rođendan ('najbolji koji sam ikad imao!', Rekao je bivši navigator nakon ušuškavanja u veliki obrok). No Fenner Brockway proveo je noć u londonskom Toweru kao izdajica.

Bila je to i loša noć: skupina vojnika držala ga je budnim uz verbalno zlostavljanje i prijetnje. Ujutro mu je jedan časnik naredio da 'padne' s ostalim muškarcima: 'Sad ste u vojsci!' No Fenner Brockway pristojno je odbio rekavši da neće poslušati nikakvo vojno naređenje. Policajac je zalajao ‘Vi ste za ćelije!’ I otišao.

Zatim je uslijedilo iznenađenje: obični vojnici okupili su se oko Fennera Brockwaya, smijući se. ‘Ispričao je pukovnika kako treba!’ ‘U svakom slučaju nije kukavica.’ Zatim su počeli slušati njegovo objašnjenje zašto je ‘ulizica’. „Neki od njih su prvi put saslušali socijalistički slučaj protiv rata.“ Na putu do zatvora u Chesteru, gdje je Fenner Brockway trebao čekati vojni sud, njegova mu je pratnja dopustila da razgovara s članovima NCF -a koji piketiraju u Toweru, složila se s tim da se Lilla Brockway je mogao putovati s njim - čak ju je otpratio do mjesta gdje je odsjela, prije nego što je odvela muža u vojarnu.

Njegova iskustva u zatvoru u dvorcu Chester nisu bila laka, ali, rekao je, 'bili su laki u usporedbi s onima policijskih službenika koji su bili zatvoreni u prvim danima služenja vojnog roka': nije trpio fizičko nasilje i nije prisiljen nosi uniformu. Također je zabilježio da nakon te nesretne noći u Toweru više nikada nije primio nikakvo zlostavljanje od vojnika.

I upravo je u Chesteru prvi put upoznao krhkog mladog zapovjednika, koji je izgledao začuđeno kad ga je Fenner pozdravio kao prijatelja. ‘Jeste li i vi conchie?’ Upitao je. ‘Da.’ ‘Ima li ih mnogo?’ ‘Šest tisuća.’ ‘Šest tisuća! Mislio sam da sam skoro jedini. ’

'Teški rad'
Ratni sud bio je 'dobar kao pantomima'. Soba je bila sićušna i prepuna novinara. Tri vojna časnika koji su vodili suđenje "bili su novi u svom poslu i nisu ništa znali o tome". Zurili su u svoj primjerak Vojnog propisa, zbunjeni njegovom složenošću. Fenner Brockway, međutim, to je dobro znao i uspio ih je provesti kroz svoje stranice - 'to je postao slučaj da zatvorenik vodi vlastito suđenje'. Obrambena izjava Fennera Brockwaya široko je objavljena u novinama i preštampana kao popularan letak. Ali nije bilo šanse da dobije slučaj. Tri dana kasnije objavljena mu je kazna: šest mjeseci zatvora s teškim radom. Fenner Brockway bio je zatvoren u Wormwood Scrubs.

Ovo je za njega bila neka vrsta zatvora. Bez pisama i posjeta. Kazne za kruh i vodu. Šivanje 70 stopa poštanskih torbi dnevno. Ručni rad na otvorenom u teškim vremenskim uvjetima. Kad je Lilla Brockway konačno dopušteno posjetiti (samo jednom), sa sobom je dovela njihovu 18-mjesečnu kćer, a sastanak se dogodio u prostorima odvojenim jakom žičanom mrežom. "Još uvijek vidim", napisao je Fenner Brockway 25 godina kasnije, "čudesne oči kojima je moja kći gledala svog oca u kavezu."

Što se vojske tiče, on je još uvijek bio regrutirani vojnik. Kad je završio zatvorsku kaznu, još jednom je odbio poslušati vojna naređenja, opet je zbog toga bio zatvoren. Ovaj put poslan je u Liverpool. Ušao je u Scrubs u uzvišenom raspoloženju: 'Nisam bio u mentalnom revoltu protiv zatvora. Bio sam ponosan što sam to prošao kao svjedok antiratnih uvjerenja. ’Ali on je prkosno otišao u zatvor u Walton, odlučan u namjeri da se‘ suprotstavi vlastima i pobijedi ih ako mogu ’.

Kršenje pravila
Jedno pravilo koje su Fenner Brockway i njegovi kolege zapovjednici planirali prevladati bilo je "pravilo tišine": zatvorenicima je bilo zabranjeno međusobno komunicirati. To je bila prava poteškoća za mnoge CO -e, živahne artikulirane muškarce koji su bili gladni razgovora, vijesti, ideja i ljudskog kontakta. Prvi korak bila je svijetla ideja NCF -a: muškarci su prokrijumčareni olovkama, zalijepljeni na donju stranu njihovih nogu gdje se nisu pokazali čak ni kad su se zatvorenici skinuli goli na obavezne tuševe po dolasku u zatvor. (Bio je gadan trenutak kada je jedan čuvar primijetio da se čini da stopala Fennera Brockwaya okreću vodu pod tušem u ljubičastu boju, ali muškarac je to stavio na previše dezinficijensa.) S tragovima su zatvorenici mogli pisati poruke na ulomcima toaletnog papira (ne mekane stvari dostupne danas). Jedna od prvih bilješki sadržavala je kôd koji su zatvorenici koristili za izbacivanje poruka duž vodovodnih cijevi koje su prolazile kroz ćelije. Jedna od prvih poruka koja je pristigla Fenner Brockway bila je 'Dobrodošli'.

Vjeran svom karakteru, počeo je organizirati i uređivati ​​zatvorske novine. 'Waltonov vođa' imao je pokrivenih 40 stranica toaletnog papira (koristeći velika slova kako mu rukopis ne bi bio otkriven) s vijestima, člancima, šalama, listom slovima i crtićima (crtač je nastavio raditi za nacionalni list nakon rat). Svaki broj "Waltonova vođe" krijumčaren je iz ćelije u ćeliju uz pomoć simpatičnog zatvorenika koji nije CO. Glavna vijest u jednom broju bila je Ruska revolucija. U drugom "ekskluzivni" je izvještaj preživjelog o pokolju u Passchendaeleu: ovo je grafički opisalo "nemilosrdan, strojno sličan način koji su generali slali u talasu za valom tisuća ljudi da budu masakrirani". 'Slobodnom' tisku izvan zatvora zabranjeno je tiskanje priče.

Zatvor je bio težak za sve zatvorenike. ‘Tretirali su nas kao životinje bez umova i osobnosti.’ Senzualna je deprivacija bila bolna. 'Jednog dana vidio sam nekoliko vlati trave kako raste između dvije kamene ploče na dvorištima za vježbe. Mladi i zeleni, uzbudili su me poput vina. Svakodnevno sam ih gledao očima. ’Ali onda je radna grupa prelistala dvorište i trava je nestala. Fenner Brockway je plakao.

Kad mu je vrijeme u Waltonu isteklo, ponovno je odbio prihvatiti vojnu vlast. Ovaj put osuđen je na 2 godine teškog rada. Kazna je objavljena pred 3000 vojnika postrojenih na mimohodu. 'Bit ću ponosan što to mogu učiniti', rekao je časnicima, dovoljno glasno da vojnici čuju, a redovi muškaraca 'kao da su zadrhtali od šoka'.

Suprotstavljanje zatvorskom sustavu
Ovaj put to je opet bio dvorac Chester. Sada su zapovjednici policije bili raspoloženi prosvjedovati ne samo protiv vojne vlasti, već i protiv zatvorskog režima: 'i to je bilo razorno za sve što je najbolje u ljudskoj osobnosti'. Godine 1918. došlo je do nekih poboljšanja u broju onih koji su bili zatvoreni više od godinu dana: mogli su slati knjige, a svaki dan 40 minuta mogli su razgovarati s jednim drugim zatvorenikom tijekom vježbe. No, osjećaj 'uma i duha slomljen' je ostao. Budući da su zatvorenici CO -a imali osjećaj međusobnog zajedništva, podržani snagom njihovog otpora ratu i nisu bili skloni kriminalu, Fenner Brockway je počeo smatrati da je dužnost CO -a promijeniti zatvorski sustav. Počela je disciplinirana pobuna protiv zatvorskih pravila. Njegovi su čelnici osmislili razuman raspored koji omogućuje razgovore, predavanja, pa čak i koncerte - koji se kroz prozore ćelija daje zaista zarobljenoj publici. Pobuna je trajala omamljujućih 10 dana, a zatim su njeni vođe prebačeni. Fenner Brockway je sada odveden u zatvor u Lincolnu.

Ovdje je, naravno, nastavio s otporom i stavljen na kaznu dijetu mjesec dana, sve dok liječnik nije rekao da to mora prestati (iako Fenner Brockway nije primio nikakvo liječenje zbog teških posljedica mjeseca). Čak i kad je rat završio, nije pušten: kazna je morala ići svojim tokom. Konačno je napustio Lincoln u travnju 1919., nakon što je 28 mjeseci bio u jednom ili drugom zatvoru, posljednjih osam u potpunoj samici.

Ipak, mogao je reći 'Mislim da je našim ženama bilo teže nego nama zatvorenicima da su morale živjeti usred svijeta koji je poludio od rata'-i često su bile žrtve zbog svojih antiratnih pogleda i zbog toga što su bile u braku s zatvoreni 'conchie'. Lilla Brockway imala je djevojčicu i mlađu kćerkicu na čuvanje, koja je živjela u teškoćama u kamp -prikolici. U posljednjih 8 mjeseci uopće nije imala vijesti o Fenneru - osim jednog pisma prokrijumčarenog iz Lincolna uz pomoć prijateljskih irskih zatvorenika. (Jedan od njih bio je Eamonn de Valera, budući premijer Irske).

'' Završnica mojih ratnih iskustava došla je nekoliko tjedana nakon odlaska iz Lincolna. Poštar je donio omotnicu s otiskom podebljano i crno na službi Njegovog Veličanstva. Unutra se nalazio obrazac iz Ratnog ureda u kojem je zabilježeno da sam otpušten iz vojske i u kojem se navodi da je moje ponašanje bilo toliko loše da ću, ako se ikada više pokušam pridružiti vojsci, biti osuđen na dvije godine zatvora teški rad. Ratni ured zasigurno nije imao smisla za humor. '

'Nema više rata'
Oporavivši se u Scarboroughu nakon što je pušten, Fenner Brockway je promatrao svoje kćeri kako se igraju na plaži i obećao da će učiniti sve što može kako bi ih spasio od rata. Iako se duboko uključio u kampanju za reformu zatvora, pobrinuo se da ima vremena za vodeće uloge u britanskom pokretu 'No More War' i novoosnovanoj War Resisters International.

Također je nastavio svoj rad za antiratnu i snažno socijalističku Nezavisnu radničku stranku, uređujući njezin časopis (koji se danas naziva 'Novi vođa') od 1926. do 1929., kada je dvije godine postao laburistički zastupnik. U Parlamentu je često govorio o pitanjima razoružanja i mira. Godine 1932. on i ostatak ILP -a prekinuli su svoje veze s Laburističkom strankom, otkrivši da parlamentarna procedura ne daje način za postizanje društvenih promjena i suzbijanje kapitalizma, za koje je ILP vjerovao da su nužni.

Fenner Brockway poznavao je Gandhija i divio mu se te mu je pomogao u istraživanju publikacije o nenasilju. ’Nema sumnje da je nenasilna nesaradnja idealna metoda. Hitler nikada ne bi mogao okupirati Europu da su narodi to odbili na organiziran način. Pacifisti imaju rješenje. ali narodi ga još nisu spremni usvojiti. '

Putovao je Europom, a u Njemačkoj se sam uvjerio u posljedice nacizma. Ovo je bilo desetljeće duboko kompliciranog i strastvenog političkog osjećaja. Fenner Brockway nije bio imun. Iza njegovog razmišljanja o ratu u ovo vrijeme ležalo je njegovo ogorčenje nad svim vrstama fašizma i njegovo uvjerenje da se ljudski spas može pronaći samo u svijetu društvene jednakosti i kraja carstava.

Takvi su stavovi utjecali na njegov odgovor na Španjolski građanski rat. Neki članovi ILP -a otišli su u Španjolsku boriti se zajedno s tamošnjim socijalistima: Fenner Brockway pomogao im je da dođu u Španjolsku, a 1939. nakon rata pomogao im je da se vrate kući. 'Rat u Španjolskoj vidjeli smo kao nacionalnu manifestaciju katastrofe koja prijeti cijelom svijetu.'

Rat u Španjolskoj, kako je rekao, 'potkopao' je njegov pacifizam - no to nije značilo da je ikada odobrio rat. Pripadao je svjetskom radničkom pokretu koji se borio za društvenu promjenu pod sloganom 'Protiv rata i fašizma'.

Početak war
I kako se Europa približavala drugom svjetskom ratu, odupiranje ratu bila je misija Fennera Brockwaya. No, također je smatrao da se fašizam u Njemačkoj mora prevladati.1938. Međunarodni centar ILP -a (koji je također pomagao izbjeglicama iz Njemačke, Austrije i Čehoslovačke) pokrenuo je Međunarodni radnički front protiv rata s ciljem poticanja radničkih organizacija da se odupru ratu - i nastave borbu protiv kapitalizma. ‘Uviđali smo da su sve dok je kapitalizam trajao alternative bile ili krpljeni imperijalistički mir ili imperijalistički rat.’ Kao što znamo, prvo se pokušalo, a drugo je provedeno.

U lipnju 1938. Fenner Brockway sudjelovao je u javnoj raspravi o regrutiranju. Jedan od drugih govornika bio je sin Winstona Churchilla Randolph, koji je 'strastveno pozvao na mobilizaciju svih nacionalnih snaga za rat. Slušajući govore koji su uslijedili, počeo sam misliti da sam se vratio 1914. godine. Bio je čak i starac koji se želio četrdeset godina mlađi kako bi se mogao boriti i koji bi se ponosno odrekao svojih sinova. Živio sam u drugom svijetu misli. Moja odanost nije bila prema zemlji, već prema onima koji su oduzeti svim zemljama kojima je u miru uskraćen pravi život i koji su pozvani da umru u ratu za sam sustav čiji su žrtve. Kad sam ustao govoriti, pokušao sam to reći. Pokušao sam prikazati mogućnosti novog socijalističkog svijeta da i siromaštvo i rat učine nepotrebnima. Na kraju nam je ugledni odvjetnik rekao da je šokiran svojim unutarnjim bićem zbog onoga što sam rekao ’, te je očekivao da će se sami portreti na zidovima prostorije za raspravu povući u znak protesta.

Antiratni, antinacističkii
No, što se tiče Drugoga svjetskog rata, Fenner Brockway našao se u bolnoj dilemi. Premda „instinktivno pacifist“ - „nikada nisam mogao vidjeti sebe kako ubijam nekoga i nikad nisam držao oružje u rukama“ - sada nije mogao biti u potpunosti antiratni. 'Pomisao na masovno ubijanje bila je nepodnošljiva. Ali također sam razmišljao o nacističkoj brutalnosti koju sam vidio. I mislio sam na hrabre njemačke suborce koji će se sada suočiti s koncentracijskim logorima i strijeljanjem. Razmišljao sam o tome što bi Hitlerova pobjeda mogla značiti za Europu. ’No nastavio je govoriti o antiratnim stavovima ILP-a, pozivajući da rat treba završiti narodnom revolucijom na europskim granicama, a ne vojnom pobjedom. Također je sudjelovao u snažnom prosvjedu ILP-a protiv britanskog bombardiranja tepiha civilnih područja u Njemačkoj.

"Hrabri njemački drugovi" Fenner Brockway imao je na umu one koji su ovu poruku poslali uredu ILP -a samo četiri dana prije objave rata:

'U trenutku prije nego što topovi progovore, prije nego što se svijet suoči s užasom i ubojstvom iz nehata, šaljemo vam našu poruku. Njemački radnici ne žele ovaj rat. Njemački seljaci ne žele rat. Ovaj rat nije naš rat, ova borba nije naša borba. Molimo vas usred smrti i uništenja: ne zaboravite ideje zbog kojih smo umrli pod mučenjem, ne zaboravite ideale zbog kojih smo patili u koncentracijskim logorima. Drugovi, naša zajednička otadžbina je naša humanost. '

Ratni rad
Fenner Brockway bio je u Londonu tijekom rata, a na njegov je prijedlog vlada osnovala nacionalnu vatrogasnu službu koja će nadzirati bombaške napade kako bi uočila požare i ugasila ih prije nego što se šire. Organizirao je noćnu vatrogasnu stražu za zgrade u kojima je bio ured ILP -a i redovito je dolazio na red.

Također je postao predsjednik Središnjeg odbora za prigovore savjesti. Nije iznenađujuće: „Nisam oklijevao u podržavanju prava mladića koji su smatrali da ne mogu odgovoriti na obvezni poziv. Koja je sloboda svetija od slobode savjesti? ’S vremena na vrijeme sudjelovao je na sudovima u raspravama o predmetima CO, a ponekad je i intervenirao kad je bilo krajnjih teškoća. ‘Čuo sam za Jehovinog svjedoka koji je peti put dolazio pred vojni sud. Javila sam se dobrovoljno da ga branim, i skinula sam ga. '

Posljedica
Nakon rata Fenner Brockway pridružio se Laburističkoj stranci i počeo raditi kako bi ponovno postao zastupnik. 1947. dobio je iznenađujući poziv: Vijeće sindikata Hamburga htjelo bi da govori na njihovim prvim prvomajskim demonstracijama 14 godina. Ministar vanjskih poslova rekao je da bi mogao otići - ali se prvo mora javiti u vojni ured u Whitehallu. ‘Rečeno mi je da mogu otići u Njemačku samo ako se privremeno pridružim vojsci. Dobio sam čin kapetana i predao sam mu uniformu. Nasmijala sam se ironiji toga. U Prvom svjetskom ratu vojni je sud zbog odbijanja oblačenja vojne uniforme, a ovdje sam to prihvatio za odlazak u socijalističku misiju! ’

U Njemačkoj je bio šokiran onim što je vidio o rezultatima rata, posebno glađu. 'Nekad sam štedjela kolut kruha od svakog obroka. U početku sam to sramežljivo nudio dječaku ili djevojčici na ulici, ali ubrzo sam shvatio da se nitko ne srami prihvatiti hranu. 'U psihijatrijskoj bolnici zatekao je pacijente koji su još bili na dijeti gladovanja koju je Hitlerov režim naredio kako bi polako umirao i brzo je rekao savezničkoj upravi da to popravi.

Ovaj je posjet bio prvi od mnogih putovanja u inozemstvo u interesu ljudskih prava, socijalističkih načela i mira. Fenner Brockway uključio se u benignu diplomaciju u mnogim zemljama Commonwealtha, govoreći u njihovo ime u Parlamentu nakon što je ponovno postao zastupnik 1950. Bio je zastupnik za Eton i Slough do 1964. - a, jer je govorio i protiv ponovnog naoružavanja, pozvan je od strane jedan Tory 'član za Moskvu i Eton'.

Hladni rat
Zašto ‘Moskva’? To je bilo razdoblje Hladnog rata i utrke u nuklearnom naoružanju. Fenner Brockway bio je osnivač Kampanje za nuklearno razoružanje - i prvi je okupio zastupnike 1954. godine kako bi pokrenuli pokret koji je doveo do CND -a. Kasnije (1979.) bio je suosnivač Svjetske kampanje za razoružanje.

'Upoznao sam Philipa Noel-Bakera u hodniku u Domu lordova. Napomenuo je da mirovnom pokretu nedostaje velika prilika: trebao bi voditi kampanju za sporazum o razoružanju koji je potpisalo 149 vlada 1978. "Počnimo kampanju", rekao sam. Filipove su oči zasjale, a on mi je stisnuo ruku. Tako je počelo. Oboje smo imali skoro 90 godina, ali odgovor koji smo dobili pokazao je da je trenutak sazrio. '

Svjetska kampanja za razoružanje pozvala je na uništavanje nuklearnog oružja, postupno ukidanje konvencionalnog naoružanja, opće i potpuno razoružanje te prijenos vojnih proračuna na razvojne programe s ciljem okončanja svjetskog siromaštva. Sedam godina kasnije Fenner Brockway još je radio za Kampanju, zabrinuto podsjećajući Dom lordova da je broj strateškog nuklearnog oružja porastao sa 6000 u 1970. na 20,000 u 1985., te zahtijeva podršku Ugovoru o neširenju oružja: samo multilateralni ugovor čiji je cilj zaustaviti širenje i izgradnju nuklearnog oružja '.

Raditi do kraja
Možda je iznenađujuće što je Fenner Brockway, sa svojim socijalističkim načelima, prihvatio životnu zarobljeništvo 1964. godine, a kasnije je napisao da je i dalje sumnjao je li učinio pravu stvar. Zasigurno njegova druga supruga, Edith, ne bi imala ništa od toga i stalno je odbijala odgovoriti na naslov 'Lady Brockway' - nešto što su morali naučiti (i prihvatiti) svi s kojima je imala posla. No, hijerarhija je značila da je Fenner Brockway još uvijek u Parlamentu, gdje je, dok nije postao previše gluh za to, postavljao više zastupničkih pitanja, unosio više parlamentarnih prijedloga i pokretao više parlamentarnih rasprava od bilo koga drugog.

I njegov se rad u inozemstvu nastavio. Godine 1965. pokrenuo je Britanski odbor za mir u Vijetnamu. Godine 1967. osnovao je odbor za mir u Nigeriji i pomogao u sklapanju primirja kojim je okončan tamošnji rat u Biafrani. 1975. pregovarao je o miru na Cipru. 1982. bio je u Moskvi sa vlastitim nacrtom mirovnog programa. 1983. bio je u Pragu na Svjetskoj konferenciji za mir i život, a između 1983. i 1985. pojavio se na mirovnim konferencijama u Ženevi, Ateni, Berlinu, Perugi, Stockholmu, Helsinkiju.

Do kraja života napisao je i više od 20 knjiga, a posljednja ('98 nije izašla ') objavljena je dvije godine prije njegove smrti 1988.

U memoarima objavljenim 1963., kada je imao 75 godina, Fenner Brockway je napisao: 'Zadovoljan sam što se mogu nazvati univerzalistom. To je moja filozofija. Njegova primjena? Sve to čini ljudsku sreću i prijateljstvo, ljudsko dostojanstvo, ljudsku jednakost, ljudsku suradnju preko granica rase, boje, jezika i religije, ljudsko osvajanje znanosti ne za rat, već za okončanje siromaštva i bolesti, ljudsko ispunjenje, fizički, mentalno, duhovno, na zemlji i među zvijezdama. '

A njegova poruka za ljude koji poput pacifista žele pravedniji i mirniji svijet? Odgovor je društvena promjena. No za to je potrebna odlučnost pojedinačnih ljudi kojima je cilj da sami budu pravedni i mirni. 'Ranije sam mislio da su bolji društveni sustavi uvjeti za bolje živote, i još uvijek to činim. Ali bolji životi također su uvjeti za bolje društvene sustave. ’To je Fenner Brockway naučio iz svog ogromnog iskustva, od očaja u zatvorskoj ćeliji do nadahnute nade kad ljudi priznaju svoju zajedničku humanost i rade na miru.


Imate li više informacija ili fotografiju Fennera Brockwaya? Obavijestite nas

O muškarcima koji su rekli NE


CO PODACI

Rođen: 1. studenog 1888
Umro: 18. travnja 1988
Adresa: 19 Clare Road, Levenshulme,
Manchester
Sud:
Zatvor: Pentonville, Pelin piling, zatvor Walton, dvorac Chester, zatvor Lincoln
HO shema: NE
CO Rad: NE
Okupacija: Urednik
Apsolutista


'Tretirali su nas kao životinje bez umova i osobnosti. Jednog dana vidio sam nekoliko vlati trave kako raste između dvije kamene ploče na dvorištima za vježbe. Mladi i zeleni, uzbudili su me poput vina. Svaki dan sam ih gledao očima. '


Fennre govori na izložbi Unije zavjeta mira o nenasilju.



ŠIRI KONTEKST | više
CESTOM DO POJMA | više
SVJESNI PRIGOVOR | više
TRIBUNALI | više
Osuđen na smrt | više
ZATVORENI | više
DOMAĆI UREDSKI CENTRI | više


Fenner Brockway

Svrha ovog djela je pogledati Fennera Brockwaya, koji je nakon izbijanja Prvog svjetskog rata formirao No Conscription Fellowship (NCF). U početku regrutiranje nije predstavljalo problem, iako se na to gledalo kao na okrutan udarac Nezavisnoj radničkoj stranci (ILP) kada su radnici 1914. 'relativno sretno krenuli u rat' (Ellsworth-Jones, 2008: 84). U to vrijeme Fenner je bio urednik časopisa Vođa rada, koji je bio list ILP-a, a mnogi njegovi članovi bili su izrazito antimilitaristički nastrojeni. Fenner je, kao što je to često činio tijekom svoje duge i istaknute karijere, gledao u budućnost i, zajedno s mnogim drugima, na horizontu vidio regrutaciju. Izbjegao je 'dugotrajne ideološke rasprave' s kolegama članovima ILP-a oko politike (Ellsworth-Jones, 2008: 84), a vješto mu je pomogla njegova supruga koja je napisala pismo Vođa rada, koju je objavio. U njemu se navodi: 'Možda bi bilo dobro za muškarce u dobi za prijavu koji nisu spremni preuzeti ulogu borca ​​u ratu, bez obzira na kaznu za odbijanje, da se udruže kako bismo saznali svoje snage' (citirano u Ellsworth- Jones, 2008: 84).

Fenner i stipendija bez vojne obveze

Tako je stipendija No Conscription Fellowship postala održiv entitet, a Fenner je postao tajnik NCF lista, Tribunal. Formiranje NCF -a uglavnom je rezultat „Derby sheme“, koju je lord Derby angažirao, i činjenice da je regrutiranje bilo neizbježno. NCF su činili neki inspirativni likovi, uključujući Clifforda Allena, Bertranda Russella i Edwarda Grubba. Grubb, koji je postao rizničar NCF -a, a bio je i kveker, smatran je "ocem pokreta" (Brockway, 2010: 67). Catherine Marshall, koja je često dolazila u pomoć Fenneru, smatrana je jednom od najizuzetnijih članica, s obzirom na njezinu sposobnost da zajedno drži NCF (Brockway, 2010.). NCF je bio stalno na udaru i, bez podrške Laburističke stranke ili sindikata, morao se boriti sa svime od Zakona o obrani carstva, koji je često mogao značiti zatvor, do razbijanja njihovih tiskara i kopija Tribunal oduzeta i uništena. Međutim, stipendija bez vojne obveze uvijek se vraćala nazad.

Možda bi bilo dobro za muškarce u dobi za prijavu koji nisu spremni preuzeti ulogu borca ​​u ratu, bez obzira na kaznu za odbijanje, da se udruže kako bismo saznali svoje snage.

Naposljetku su prigovarače savjesti (C.O.s) počeli suditi. Neki su preuzeli alternativnu dužnost. Drugi su, međutim, bili apsolutisti. Neki su umrli i gotovo svi su bili loše tretirani, često užasno. Fenner je bio zatvoren, a njegov dnevnik iz tog vremena uključuje izvještaje o izolaciji, različite načine komunikacije i simpatično zatvorsko osoblje. Zatvorske novine, Vođa Waltona, proizveden je dva puta tjedno i, napisan na četrdeset listova toaletnog papira, bilježi neke od najzanimljivijih izvještaja o njegovom vremenu provedenom u zatvoru.

Fennerovo iskustvo zatvora kao C.O.

Čini se da je nekoliko puta u životu Fenner izgubio dio svoje odlučnosti, no nije iznenađujuće da se to dogodilo nekoliko tijekom njegovog zatočeništva. U svojoj autobiografiji Fenner opisuje da je pisao uglavnom o neobičnim incidentima, ali nastavlja da kaže da ‘time nije uspio ostaviti dojam o pogoršanom učinku zatvorskog života’ (Brockway, 2010: 103). C.O. -i su uglavnom bili „zatvorenici na teškim radnim mjestima“ (Brockway, 2010: 103), ali su, za razliku od drugih zatvorenika, imali stupanj drugarstva i čvrstine koja proizlazi iz vjerovanja u njihova načela i uvjerenja. Jednom su prilikom zatvorenici izbili, a katalizator je bilo neizbježno pogubljenje zatvorenika. Fenner opisuje prizor ovako: „U roku od nekoliko minuta od ćelije do ćelije, živčana oluja proširila se, činilo se da je svaki zatvorenik grmio pred njegovim vratima u bijesu nagomilanih emocija koje su odnijele razum. Imao sam najvećih poteškoća u tome što se nisam pridružio. Stajao sam na vratima, stisnutih šaka unutar jednog centimetra, cijelo tijelo napeto, ruke su vibrirale, stisnuli zube, pukao mi je pritisak u glavi ... Meni je to donijelo uzaludni očaj. Bacio sam se na tlo i čvrsto držao glavu u naručju kako bih savladao iskušenje da je razbijem o zid ’(Brockway, 2010: 103-4).

Fennerova parlamentarna kampanja 1922. u Lancasteru

Nekoliko godina nakon što je Fenner izašao iz zatvora 1919., postao je budući kandidat laburista za diviziju Lancaster. Ovo su bili zanimljivi izbori na mnogo načina, osobito s obzirom na to da su od završetka rata prošle samo četiri godine. Fenner je tada pisao pisma tijekom 1921. i 1922. godine Lancaster Observer i Morecambe Chronicle, ponekad kao odgovor na pisma koja su bila upućena njemu i drugima koja su objašnjavala njegova socijalistička gledišta. Napisao je i pisma o aktualnim pitanjima za koja je smatrao da su od važnosti, poput Konferencije u Genovi, koja, kako je rekao, 'predstavlja zakašnjelu spoznaju istine načela rada da nanijeti štetu drugim ljudima znači nanijeti štetu sebi'. Također je rekao kako je Versajski ugovor bio katastrofalan i da su "Da su Britanija i Amerika zajedno hrabro djelovale na Versajskoj konferenciji, možda bismo imali pristojan konstruktivan pomirbeni ugovor. Umjesto toga, britanski delegati predali su se francuskom imperijalizmu, a mi smo imali vulgaran ugovor o osveti i mržnji '.

C.O. -i su većinom bili "zatvorenici na teškim radnim mjestima", ali su, za razliku od drugih zatvorenika, imali stupanj drugarstva i čvrstine koja proizlazi iz vjere u njihova načela i uvjerenja.

Među glasačima Lancastera bilo je određenog neprijateljstva prema Fennerovim pacifističkim stavovima. Na primjer, pismo od 'Ožalošćenog' do Lancaster Observer i Morecambe Chronicle Države:

'Poznato je da mu savjest gospodina Brockwaya ne bi dopustila da makne prst kako bi zaštitio naše žene i malu djecu od povreda, ozljeda i smrti ... Koje jamstvo imamo da će, ako radnici ovog odjela pošalju kandidata za laburiste u Westminster, njegovi ekstremni pogledi ikada biti izmijenjeni? Njegova savjest mu vjerojatno neće dopustiti da glasa ni za jednu kunu za obranu naše zemlje, a mi bismo trebali biti na milosti i nemilosti bilo koje ratoborne nacije. Toliki je broj vaših čitatelja izgubio previše rođaka u ratu da ne mogu podržati osobu koja bi nas iznevjerila u našem času opasnosti. '

Još jedno pismo istim novinama od "Starog dobrovoljca" glasi:

"Gospodin Brockway očito je čovjek" mira po svaku cijenu "i ja tvrdim da je Donji dom posljednje mjesto na svijetu za osobu koja ima takvo mišljenje ... da smo svi mi bili u raspoloženju gospodina Brockwaya, trebali smo biti njemački vazali, a naše žene žrtve njihovog razvrata ... Čovjek bi pomislio da zajednica nije raspoložena da obrati pažnju na takvog eksponenta pasivnog socijalizma . '

'Radni čovjek' se javio kako bi se složio s gornjim slovom, rekavši sljedeće:

'Nijedan britanski mislilac s pravom misli nije za nasilje i silu, ali je za obranu od toga, umjesto da se ustraši iza neke smišljene sheme prigovora. Što prije Laburistička laburistička stranka shvati grešku koju su učinili usvojivši socijalistu s ekstremnim stavovima, prije će se, siguran sam, odvojiti od njega i njegovih prijatelja i pronaći pravog predstavnika britanskog radnog čovjeka. '

Kako se bližio dan glasanja, Fenner se našao optuženim za različita nedjela, uključujući optužbe da je radna snaga lorda Ashtona bila izložena zastrašivanju. Pismo koje su potpisali ‘Predstavnici raznih djela’ poslano lordu Ashtonu i objavljeno u Lancaster Observer i Morecambe Chronicle navodi da „Ne bi bilo moguće da radnici bilo koje poslovne skrbi budu oslobođeni nepravilnog utjecaja svog poslodavca od onih iz vašeg lordstva“. U odgovoru lorda Ashtona nastavlja se: 'Hvala vam puno više nego što mogu izraziti na vašem pismu i kopiji rezolucije donesenoj na sastanku mojih ljudi.' kao 'pijanice i pijance.' Kao odgovor na to, Fenner je napisao pismo u kojem je naveo da nikada nije dao takvu izjavu. Također je rekao 'Stoga ovim putem obavještavam da ću, ako se ova izjava ponovi, poduzeti potrebne radnje da se javno pozabavim tim pitanjem'.

Gospodin Brockway je očito čovjek "mira po svaku cijenu" i ja tvrdim da je Donji dom posljednje mjesto na svijetu za osobu koja ima takvo mišljenje.

Dokumentirajući volontera istraživačkog tima Dissent, Nick Beddoe, obnovio je ploču u Lancaster Friends Meeting House obilježavajući sadnju stabala za mir od strane Fennera Brockwaya 1985.


Knjige glasnogovornika

Jutarnja zvijezda, Ponedjeljak, 22. ožujka 2010
Pregledao autor John Green

Mnogi se danas neće sjećati legendarnog laburističkog zastupnika Fennera Brockwaya, koji je umro 1988. godine.

Nadajmo se da je ovo ponovno izdanje prvog sveska njegove autobiografije do Knjige glasnogovornika učinit će ga poznatijim novoj generaciji.

Poput Tonyja Benna, Brockway je bio jedna od rijetkih osoba koje su rano počele kao principijelni socijalisti i ostale takve do kraja života.

Njegova politička karijera obuhvaćala je veći dio 20. stoljeća i većinu tog vremena bio je u središtu progresivne politike na nacionalnoj i međunarodnoj razini.

Bio je osnivač, među ostalim organizacijama, Nezavisne laburističke stranke (ILP), Pokreta za kolonijalnu slobodu - sada Oslobodilačku - rat protiv oskudice i CND -a.

On je vrlo mlad postao zastupnik ILP -a, a nakon njegove smrti i Laburističke stranke. Žestoko protiv rata, proveo je nekoliko godina u raznim zatvorima kao prigovarač savjesti tijekom Prvog svjetskog rata.

Njegov opis tretmana koji su podnosili on i druge "konsije" čini jezivim štivom.

Bili su podvrgnuti drakonskim i sitnim pravilima, kaznama za kruh i vodu za najmanji prekršaj i bili su toliko brutalni da mnogi od njih nisu preživjeli.

Njegovo izvještavanje o Općem štrajku remek je djelo povijesne dokumentacije.

Brockway piše rječito i predano. Ovo je povijest gledana očima hrabrog, duboko humanitarnog, pronicljivog i inteligentnog čovjeka koji se cijeli život borio u ime radnog naroda i za mir i pravdu.

No, Brockway nije bio samo novinar. Aktivno je sudjelovao u organiziranju i pružanju podrške štrajkačima.

Doživotno se borio za jedinstvo ljevice i nikada nije bio slijepo odan svojoj stranci. Ljudi koje je susreo i poznavao intimno čitaju kao političara Tko je tko od velikih, dobrih - i ne tako dobrih.

Njegove portretne skice Ramsayja MacDonalda, Oswalda Mosleyja, Gandhija, Nehrua, Keira Hardyja, Bernarda Shawa, Jamesa Maxtona, Lenjina, Trockog, Kautskog i mnogih drugih fascinantne su i rasvjetljujuće.

No s obzirom da se bliže izbori, ovu bi knjigu trebalo učiniti obveznim čitanjem za sve buduće laburističke zastupnike jer je Brockwayjev detaljan prikaz političkog procesa, parlamentarnog manevriranja i međunarodnih smicalica još uvijek pronicljiv kao i uvijek.

Njegovo poglavlje o ulozi Parlamenta remek je djelo političkog pisanja.

Izvješćuje kako je većina izabranih laburističkih zastupnika ubrzo podlegla zavodljivom luksuzu parlamentarnog života i spremno se prijavila u udoban klub kakav je Parlament bio - a i dalje je - sa svojim noćnim barovima, jeftinom hranom i kulturom troškova.

Trebala je osoba sa jakom disciplinom i jasnim principom da se odupre zamamnosti lakog života, a vrlo je malo njih to uspjelo.

Ne zvuči li to nevjerojatno suvremeno?

Brockway istjeruje brojne isprazne oportuniste željne moći koji su oduvijek ometali pokret rasprodajom kad je došlo vrijeme krize.

On je sam odbio pozive na večeru iz Establishmenta, ne zbog osvete ili obrnutog snobizma, već "zbog spoznaje o načinu na koji društveni život povezan sa Parlamentom otupljuje osjećaj identiteta s radničkom klasom u njihovoj borbi", kako je to tako jezgrovito stavi.

Njegov opis druge laburističke vlade 1929. godine kao "bojeći se ponuditi pravi socijalistički program i vučući bankarima" i "radije upravljajući kapitalizmom umjesto financiranjem popularnog društvenog zakonodavstva" zvuči previše poznato.

Zbog toga su laburisti nedugo nakon toga doživjeli ponižavajući izborni poraz.

Možemo li vidjeti kako se povijest ponavlja za nekoliko tjedana?

Dakle, unatoč tome što je povijest 20. stoljeća, Brockwayevo djelo ima toliko bezvremenski osjećaj da su njegovi pogledi i izgledi danas relevantni kao i tada.

Volio bi vidjeti komuniste i druge socijaliste da rade zajedno, a ne da se međusobno otimaju, a on ističe mnoge slabosti i način na koji su nastale.

Najtragičniji rezultat takvih podjela viđen je u Njemačkoj, gdje je Hitler uspio dobiti vlast, dok su se socijalisti i komunisti međusobno borili na ulicama.

Ako želite doživjeti živo putovanje kroz noviju povijest i učiti iz nje, ovo je knjiga za čitanje.


Povezane teme

Jennie Lee (1904.-1988.)

Jennie Lee (poznata i kao barunica Lee od Asheridgea) bila je škotska političarka i novinarka, poznata po svom unaprijed govornom govoru [& hellip]

Robert Owen (1771-1858)

Robert Owen bio je utopijski socijalist, filantrop i reformator, čiji je vlastiti vjerski skepticizam poticao njegovu želju za sekularnim društvom, [& hellip]

Gustav Spiller (1864.-1940.)

Savjest je pomračila Sveto pismo Znanost je uništila vjerovanje u božansku interpoziciju, demokracija i civizam pokazali su ljudima [& hellip]

Richard Congreve (1818.-1899.)

Richard Congreve bio je predani sljedbenik Augustea Comtea, čije su pozitivističke filozofije i ‘Religija čovječanstva ’ inspirirale Congreve da otvori [& hellip]

Humanistička baština prikazuje doprinose humanista i humanizma u povijesti Ujedinjenog Kraljevstva.


Kako je čak i Nero sada na pravoj strani povijesti, možda postoji nada za Borisa Johnsona

"N ero", kaže se na revizionističkoj izložbi Britanskog muzeja o neoplakanom rimskom caru, "uveo je nove oblike zabave u kojima su se mogli miješati ljudi različitih klasa". Imao je i sjajnu kosu. "To je postavilo novu modu, jer su ljudi diljem carstva oponašali njegov izgled."

Ali pričekajte: "Cijenjene mase, takva uključenost antagonizirala je neke članove senatorske elite." U dobi od 30 godina bio je prisiljen na samoubojstvo, nakon čega su mu neprijatelji pokvarili kipove, a povjesničari antike učinili su veliku stvar time što je ubio njegovu majku. Čak se i sadašnja izložba trudi dotjerati tu mrlju.

Ipak, što je bilo s Neronom kad bi barem nekako mogao biti svjestan da je, nakon gotovo 2000 godina kleveta i podlosti (bio je doslovno miljama daleko kad je Rim spalio!), Konačno otkazan, vraćen kao maštovit, elegantan, često umiljat, vjerojatno zaslužan primatelj popularnog uvažavanja koji se ponašao kao što bi se možda ponašao netko kad uzmete u obzir suvremeno ropstvo i lakši pristup i masakrima i ubojstvima. Možda je samo bio ispred svog vremena.

Zapravo, posjetitelji bi na temelju ovih dokaza mogli zaključiti da je Nero imao pravo reći senatu, da je samo izraz postojao oko 68. godine poslije Krista, da su na pogrešnoj strani povijesti, da tu lošu stranu imaju svi, od Churchilla, trgovaca robljem i arhitekata aparthejda i genocida prema ljudima koji se opiru njihovoj oznaci "cis". On, Nero, u međuvremenu bi bio na čestitoj, progresivnoj strani, na kojoj bi bili Jesse Jackson, Tony Blair, Yvette Cooper, Bill Clinton, Jeremy Corbyn, pokojni Fenner Brockway (vidi dolje) i, možda manje obećavajuće, David Cameron i različiti profesionalci -Brexit svjetiljke. Među teškoćama koje predstavlja popularna, ispravna/pogrešna strana povijesnog stila argumentiranja je nedostatak pouzdanog šešira za razvrstavanje povijesti ili sličnog mehanizma, nakon čega slijedi odgovarajuća kontrola njegovih odluka i sustav žalbi za pogrešno kategorizirane.

Koje granične kontrole s desne strane osiguravaju da netko iz, recimo, Gledatelja ili republikanska stranka ne može, identificirajući se u svetu skupinu, narušiti njezin ugled kao progresivne, kao duhovne ako ne i tisućljetne? Svaka nečistoća s desne strane mogla bi, za svoje najenergičnije zagovornike, uništiti cijelu vježbu. Upravo se prošlog tjedna voditelj Talk radija okarakterizirao kao da dolazi (za razliku od Dominica Cummingsa) s omiljene, sunčane strane povijesti i stoga ima pravo sjediti s desne strane Baracka Obame, koji mora snositi određenu odgovornost za evoluciju izraz od stenografije idealizma do višenamjenskog čepa za razgovore. The Atlantika jednom izračunao da je Obama 13 puta koristio "pogrešnu stranu povijesti", a "desnu stranu povijesti" 15.

No, veliki dio mode TWSOH-a u internetskoj raspravi ili, točnije, u gašenju rasprave, vjerojatno leži u tome što je to kao samostalna optužba, potpuno besmislena koliko je, u isto vrijeme, bogata biblijskim zvučanjem. Zapovjedna i praktična, ova taktika koja štedi vrijeme također nudi korisnicima, kad binarnom razmišljanju nedostaje trenutnog materijala, priliku da ga nametnu budućnosti. Poput djece u Britanskom muzeju, koja se pozivaju na procjenu Nerona kao "dobrog cara" ili lošeg, oglašeni sudnji dan neće imati kamion s kompromisom ili dvosmislenošću. Neskladni se mogu samo radovati što ćemo do tada biti mrtvi poput Nerona.

Kad, kako se to obično događa, podsmeh "pogrešne strane" na odgovarajući način izazove podudaranje "ne, to si ti, to jest", desni bok koji je započeo konvencionalno je pošteđen, nakon što ga je prethodno stavio u vrećicu, ne samo daljnju raspravu, već i do izrazito oproštajni stupanj, svako objašnjenje što "povijest" znači u ovom kontekstu, zašto je relevantnije od onog što se sada događa, onoga što, najmisterioznije od svega, predstavlja zabludu da bi povijesno gledište trebalo, tako providnosno - ili kratkovidno - nalikovati njihov.

Jer, ostavimo li po strani bezbroj povjesničara i krivih stranaka koji nas upozoravaju na krhkost civilizacija, ne bi li samo uzdizanje Borisa Johnsona, kako je upravo spomenuo Cummings, moglo odagnati svako nepotrebno povjerenje u kontinuirani napredak? Ne morate čitati - iako bi moglo pomoći u upravljanju očekivanjima - Orwellovu, Margaret Atwood ili Roberta Harrisa Drugi san zapitati se na koga se oslanjaju Twitter -ovi proroci kako bi spriječili distopijsko uplitanje u posthumno omalovažavanje sadašnjih neistomišljenika. Pa čak i uz jamstvo, teško bi se natjecao s neugasivom vatrom.

To bi mogao biti jedan od razloga zašto je OTWSOH sporo izlazio, sudeći po Hansardu, među britanskim političkim govornicima. Tek 1953. Brockway je upitao Anthonyja Edena nije li (u svom pritisku za neovisnost Tunisa) "stavio ovu zemlju na pogrešnu stranu povijesti". Sljedeći se put pojavljuje 2008., izjednačio ga je Gordon Brown na zabavi Davida Camerona prije nego što je Cameron prilagodio OTWSOH za osobnu upotrebu. Nakon toga, ova vjerojatno samozadovoljna izjava proširila se gotovo kao da je u korak s publikacijama koje se bave nesigurnošću demokracija i liberalnim idejama napretka.

Spominjanja su se množila, često u vanjskopolitičkom kontekstu, sve dok, s pandemijom koja je pojačala nesigurnost u budućnost, OTWSOH nije postigao svoju trenutnu sveprisutnost, primijenjenu na sve, od Brexita do zaštite podataka. Njegov bliski odnos, "povijest će suditi", postigao je sličan uspjeh. Kao i nedavno (od lorda Bhatia): "Ostaje vidjeti kako će povijest suditi Borisu Johnsonu u sljedeća dva do tri desetljeća."

Zar ne bi bilo praktičnije suditi mu sada? U slučaju da ga revizionistička, okrutno neprogresivna budućnost prikazuje, sličnog Neronu, s njegovom rasipništvom, razuzdanošću i sociopatijom uravnoteženom po festivalima, razmetljivošću i frizurom, kao najfinije u neprekinutoj liniji Etonaca: „Cijenjene mase, takve uključivost je antagonizirala neke članove senatorske elite. ” Nakon posljednjih nekoliko godina, zahvalna buduća presuda čini se jednako vjerojatnom kao i ona koja ga proklinje, poput bijednika koji se redovito istjeruju na Twitteru, jer je na pogrešnoj strani povijesti.


Brockway, Archibald Fenner (Usmena povijest)

Preuzimanjem ili ugrađivanjem bilo kojeg medija prihvaćate uvjete i odredbe IWM nekomercijalne licence, uključujući vašu upotrebu izjave o atribuciji koju je naveo IWM. Za ovu stavku, to jest: & kopirajte IWM 476

Prihvaćena nekomercijalna upotreba

Dopuštena uporaba u ove svrhe:

Ugraditi
Koristite ovaj zvučni zapis pod nekomercijalnom licencom.

Možete umetati medije ili besplatno preuzimati slike niske rezolucije za privatnu i nekomercijalnu upotrebu pod IWM nekomercijalnom licencom.

Preuzimanjem ili ugrađivanjem bilo kojeg medija prihvaćate uvjete i odredbe IWM nekomercijalne licence, uključujući vašu upotrebu izjave o atribuciji koju je naveo IWM. Za ovu stavku, to jest: & kopirajte IWM 476

Prihvaćena nekomercijalna upotreba

Dopuštena uporaba u ove svrhe:

Ugraditi
Koristite ovaj zvučni zapis pod nekomercijalnom licencom.

Pod IWM nekomercijalnom licencom možete besplatno ugraditi medije ili besplatno preuzimati slike niske rezolucije za privatnu i nekomercijalnu upotrebu.

Preuzimanjem ili ugrađivanjem bilo kojeg medija prihvaćate uvjete i odredbe IWM nekomercijalne licence, uključujući vašu upotrebu izjave o atribuciji koju je naveo IWM. Za ovu stavku, to jest: & kopirajte IWM 476

Prihvaćena nekomercijalna upotreba

Dopuštena uporaba u ove svrhe:

Ugraditi
Koristite ovaj zvučni zapis pod nekomercijalnom licencom.

Možete umetati medije ili besplatno preuzimati slike niske rezolucije za privatnu i nekomercijalnu upotrebu pod IWM nekomercijalnom licencom.

Preuzimanjem ili ugrađivanjem bilo kojeg medija prihvaćate uvjete i odredbe IWM nekomercijalne licence, uključujući vašu upotrebu izjave o atribuciji koju je naveo IWM. Za ovu stavku, to jest: & kopirajte IWM 476


Fenner Brockway - Povijest


VEGETARSKI POKRET U ENGLESKOJ,
1847-1981 :
STUDIJA O STRUKTURI NJEGOVE IDEOLOGIJE

Teza prezentirana Londonskoj ekonomskoj školi, Sveučilište u Londonu,
za stupanj doktora filozofije, Julia Twigg
& copyJESEN 1981 - Indeks teza

Autor je sada profesor socijalne politike i sociologije na Sveučilištu Kent u Engleskoj i dao je dopuštenje za objavljivanje ove prethodno neobjavljene teze na web stranici IVU -a. Vlasništvo i autorska prava ostaju njezini i nijedan dio ove teze ne smije se koristiti na drugom mjestu bez njenog izričitog dopuštenja.

SEDMO POGLAVLJE: VELIKI RAT I MEĐURATNO RAZDOBLJE

[Numeričke veze su do bilješki autora, pritisnite gumb za povratak da biste se vratili na istu točku u tekstu. Tekstualne veze odnose se na relevantne stavke na web stranici IVU, sve se otvaraju u novim prozorima]

U međuratnim godinama nastavljeno je povezivanje vegetarijanstva sa socijalizmom i ljevicom općenito. S usponom parlamentarne Laburističke stranke, osvajanjem vlasti 1924. i 1929., dolazi do rasipanja vegetarijanaca u Donjem domu. Fenner Brockway, radikalna, pacifistička i vodeća osoba ILP -a bio je vegetarijanac još prije Prvog svjetskog rata. (1) ILP dvadesetih godina više nije bio izraz laburista koji je bio prije rata, budući da je izravno članstvo sada bilo moguće, a umjesto toga postalo je radikalna skupina unutar laburista, koja je sadržavala savez - ponekad nelagodno-između radikalnih intelektualaca i radničke klase Clydeside grupe, a čiji je cilj potpuna socijalistička rekonstrukcija društva, a ne reformizam koji je dominirao Laburističkom strankom. ILP je u dvadesetima ipak zadržao dio ranijeg osjećaja socijalizma kao nešto što je promijenilo sve aspekte života, a Fenner Brockway je o njihovim ljetnim školama, gdje je uvijek bilo vegetarijanskih stolova, napisao: 'U školama smo uživali u drugarstvu što smo rijetko imali. znati sada. Socijalizam je za nas bio osobni odnos, ali i ideal za budućnost '. (2) Rennie Smith (3) - koji nije član ILP -a, iako je dijelio Brockwayevu pacifističku zabrinutost - i Peter Freeman (4) & ndash iz drugog podrijetla, teozof i prosvijetljeni poslovni čovjek, iako socijalist - također su bili vegetarijanci u kuća. Ellen Wilkinson - 'Red Ellen', zastupnica za Jarrow - iako nije bila potpuno vegetarijanka, bila je uglavnom takva. (5)

Stafford Cripps bio je vegetarijanac, svakako iz zdravstvenih razloga, iako vjerojatno i iz humanitarnih razloga. Uopšteno govoreći, postoji tendencija da se političko-ljevičarski vegetarijanci priklone humanitarnom, a ne zdravstvenom aspektu. (6)

Veza se pojavljuje i u socijalističkom romanopiscu Walteru Greenwoodu čiji je bestseler, Ljubav na Dolini, razotkrio ljudske uvjete života u Salfordu, gdje je Greenwood bio vijećnik laburista. (7)

Godine 1926. Općim štrajkom otkrivamo kako Vegetarijansko društvo šalje vegetarijanske pakete hrane u problematična rudarska područja, iako nije zabilježeno kako su primljeni. (8) Takve aktivnosti, iako imaju ograničen utjecaj, u velikoj mjeri ukazuju na to gdje se nalaze simpatije.

Nisu svi favorizirali vezu, a Vegetarijanski glasnik bilježi nastavak starije kritike, koju su sada izrekli & lsquosocialisti i komunisti, da bi vegetarijanstvo samo smanjilo plaće. (9)

U razdoblju postoje i neke prigušene veze sa socijalnim kreditom. Na temelju teorija kanadskog Douglasa, Social Credit je tridesetih bio pomalo dvosmislen politički pokret koji je uključivao i lijeve i desne aspekte. Njegova dijagnoza gospodarske krize bila je ona s obilnom proizvodnjom, ali bez kupovne moći, i to je nastojao riješiti izdavanjem nacionalne dividende. U njemu postoji jaka tema individualne odgovornosti koja je razvijena u odnosu na njenu zdravstvenu politiku s naglaskom na preventivnim mjerama i individualnoj samopomoći. (10)


Springingtiger 's blog

Danas je prijateljica na Facebooku objavila počast svom tek preminulom ujaku. U njemu je spomenula njegovo vrijeme kao dječaka Bevina koji je pozvan služiti tijekom Drugog svjetskog rata ne u oružanim snagama, već kao rudar. Ponekad zaboravljamo da bi cijela oružana borba bila uzaludna da nije postojala infrastruktura koja bi je podržala. Post me podsjetio na nedavno podijeljenu sliku s parade veterana na kojoj se vidi uplakani čovjek, sam, s vijencem, koji maršira kao posljednji član svoje borbene grupe. Pada mi na pamet da vrlo brzo neće ostati nitko od te generacije koja je izdržala Drugi svjetski rat da se toga sjeti. To nije nešto što treba zaboraviti.

Naši političari i kapetani industrije generacija su kojoj su najstariji u ratu bili samo djeca. Za mnoge mračne godine Drugog svjetskog rata nisu ništa drugo do izvor jeftinih uvreda radi dobivanja političkih poena. Žalosno je vidjeti žrtve toliko milijuna koje je pojeftinila generacija toliko usredotočena na vlastitu korist da se prema smrtima milijuna, bilo u Europi sredinom dvadesetog stoljeća ili u Siriji u dvadeset prvom stoljeću, odnose s krajnjim zanemarivanjem. Bio sam zaprepašten kada je Ken Livingstone spomenuo Hitlerovu podršku politici prisilnog naseljavanja Židova u Palestinu jeftina kritika određenog političkog lobija. Bio sam još više zaprepašten kada je Michael Foster napao one koji su podržavali Jeremyja Corbyna kao nacističke olujne pripadnike. Bio sam ljut ne samo zbog nepoštenja, već zato što je to umanjilo žrtve jedne generacije.

Ne znam mnogo o ratu moga oca, osim što je veći dio proveo na minolovcu držeći otvorene putove Sredozemnog mora i što nije volio kao Stukas. Moja majka je bila u WRNS -u kad ga je upoznala, vozila je kamion. Sjećam se da mi je pričala o tome kako je tjerala mladiće do svojih brodova i kako je, kad su se brodovi vratili u luku, tjerala tijela tih istih mladića natrag na ukop jer su morski ukopi mogli pružiti isprana tijela za nacističku propagandu.Moj se ujak povukao preko sjeverne Afrike prije Rommela, a zatim se probio kroz Europu od Francuske do Njemačke. Pričao je priče o svom ratu, ali samo smiješne anegdote, nije volio ni ronilačke bombardere. Svaki put kad političar koristi rat kako bi postigao debatnu točku, prezire smrt i ožiljke koji su viđeni i neviđeni od onih koji su bili tamo, zato je važno da njihova sjećanja sačuvamo u životu. Istinu ne treba sahranjivati ​​zajedno s mrtvima.

Chilcottova je istraga naglasila važnost učenja lekcija iz rata u Iraku. Istina je da smo jako loši u učenju lekcija iz bilo kojeg rata, pa se zato borimo protiv njih. Zadržavamo se na pobjedama i herojskim djelima i prikladno skrivamo istinu o profiterima koji su zaradili novac od rata, izdaji i kukavičluku koji su također dio svakog sukoba. Sve dok slavimo rat, uzgajat ćemo nove generacije željne borbe protiv njih, naravno da nastavljamo osiguravati dobar prihod onima koji proizvode i prodaju oružje. Baš kao što su bogatstvo osnovali robovlasnici, a njihovi potomci uživaju i danas, tako je i ratna dobit uživala elita čija djeca nastavljaju zauzimati najviše slojeve društva.

Bilo je obilježavanja bitki za Veliki rat, ali mnogo manje o domaćoj povijesti tog rata. Sjećamo se kako je Churchill slao tenkove u Francusku, ali ga ignoriramo jer ih šalje da uguši demonstracije protiv nepodnošljive radne prakse u Glasgowu. Skloni smo zaboraviti Mary Barbour i hrabre žene štrajkova podstanarstva koje su iskorištavali profiterski zemljoposjednici dok su se njihovi muževi borili i umirali u Flandriji. Ironično, tijekom svih obilježavanja Velikog rata i ignoriranja Konzervativnih zastupnika štrajka Rent Strike -a, od kojih su mnogi i sami stanodavci odbili su donijeti zakone koji obvezuju stanodavce da stanove dopuste za stanovanje ljudi. Konačno, dok razmišljam o Clydesidersima i radničkim borbama u ranom dvadesetom stoljeću, pozornost mi je privukla primjedba u još jednom članku o antisemitizmu u Laburistima koja je s punim pravom ukazala na vrijednu ulogu koju je židovska zajednica imala u izgradnji Party jedan od spisateljskih primjera bio je Manny Shinwell. Sjetio sam se razgovora koji sam jednom vodio s Fenner Brockway o potrebi da se zabilježe uspomene na prve aktiviste dok su još bili s nama. Za Mannyja Shinwella rekao je: "Manny je bio jedan od nas, ali se okrenuo!" Nije antisemitski komentar samo izraz Brockwayjevog doživotnog odbijanja da kompromitira njegova socijalistička načela. Nedugo nakon tog razgovora podijelio sam taksi s Phillipom Noelom Bakerom i on je non stop pričao o Eleanor Roosevelt, poželjela sam da sam ga mogla snimiti. Dopuštamo da previše naših prošlih generacija ode bez ostavljanja zapisa o njihovom životu, vremenima i osobnim sjećanjima i mišljenjima, moramo se sjetiti i učiti iz lekcija iz naše povijesti.

Ako se iz politike može izvući jedna lekcija, onda je prosječan političar zbunio vodstvo s menadžmentom i rado će integritet zamijeniti ekspeditivnošću. Postoji politički novi govor koji mijenja značenje riječi kako bi odgovarao verziji događaja koja najbolje odgovara establišmentu.

U očima današnje parlamentarne Laburističke stranke#8217, Winston Churchill ne bi se smatrao vođom jer ni nakon što je Britanija pobijedila u Drugom svjetskom ratu nije mogao pobijediti na sljedećim izborima. Doista, tijekom svoje političke karijere nije bio na dužnosti više nego što je bio id. U mlađim danima imao je tendenciju kršiti pravila kako bi postigao svoje ciljeve. Prema standardima parlamentarne Laburističke stranke, najuspješnije vođe u prošlom stoljeću bile bi Margaret Thatcher i Tony Blair, obje vješte u manipuliranju sustavima i strukturom, a obje su, međutim, uzrokovale podršku svojim strankama da oduzmu više od desetljeća uočljivog postavljanja svrsishodnosti ispred načela.

Današnji PLP nam stalno govori da je primarna svrha Laburističke stranke osvajanje vlasti. Opet stavljaju svrsishodnost ispred načela. Dok sam slušao radio, Owen Smith je nakon njegovih posljednjih komentara o Nacionalnoj zdravstvenoj službi primijetio kako smatra da za pobjedu mora biti viđen kao socijalist ’. ‘Da bi ga se smatralo socijalistom ’, nije bilo sugestije da je on stvarno vjerovao u socijalizam, ali zaključak je bio da je to krinka koju je morao usvojiti kako bi imao ikakve šanse pobijediti Jeremyja Corbyna koji je socijalist i bio je cijeli život bez obzira na posljedice. Sjećam se nade koju je Tony Blair dao stranci jer se pojavio prije nego što je izabran za socijalistu. Kad je promijenio klauzulu 4, rekli su nam i vjerovali da je to samo svrsishodnost i da će se nakon izbora vratiti u socijalizam. Izabran je i nastavio je potkopavati sindikate te je napao Irak bez obzira na to što su mislili obični ljudi. Ne čudi što je na pitanje o svom najvećem naslijeđu Margaret Thatcher odgovorila: "Tony Blair". Vjerovali smo i prevarili smo se i vjerojatno nas to dobro služi.

Mislim da desnica poput Owena Smitha, dok mu nitko s lijeve strane ne vjeruje, jest to što on nailazi na drugog Tonyja Blaira. Owen Smith sa svojim šiljatim palcem i neugodnim pokušajima da izgleda udobno bez ovratnika i kravate više se doima o prezentaciji nego o predanosti laburističkim vrijednostima. Kad pogledamo njegov dosje u Saboru i prije, uopće nema smisla bilo kakvo zalaganje za socijalizam. Sada ne želim umanjiti postignuća New Labor -a, Tony Blair je uveo neke vrijedne reforme. Međutim, osim nekih znakovitih zanemarivanja, oni nisu učinili ništa za obnovu političkih i gospodarskih struktura Velike Britanije, pa je nasljednička torijevska vlada mogla, kao što je to učinila Thatcher, brzo poništiti sve dobro što je učinjeno.

Owen Smith izgleda mnogo udobnije u odijelu i kravati, dio je establišmenta. Da je ikada bio premijer, apsolutno sam siguran da bi, poput Blaira, petljao i uveo neke reforme, ali to ne bi bio socijalizam i zato Blairite misle da može pobijediti, jer ne prijeti konzervativnom establišmentu, pod Smith, to će biti posao (doslovno) kao i obično. S obzirom na vladavinu moći, Smith će upravljati poslom i neprekinuto ga proslijediti sljedećem menadžeru koji će ga slijediti.

Razlog zašto Corbyn plaši establišment je taj što za razliku od Smitha i Blaira donosi obećanje temeljne reforme na svakoj razini društvenog, ekonomskog i političkog sustava. Corbyn nije menadžer, on nije svijet bilanci poput Smitha. Corbyn je, kao i svi lideri, vizionar i njegova vizija inspirira ljude. Smith je odijelo kao i gotovo svi drugi političari u središtu, nikoga ne inspirira. Churchill također nije bio menadžer, ali kad se suočio s izazovom, prihvatio ga je i nadahnuo naciju. Ono što se Blairite, Torijevci i drugi konzervativci boje jest da Corbyn nadahnjuje ljude vizijom da postoji alternativa viziji kao i obično. Razlog zašto mnogi ekonomisti podržavaju Corbyna je taj što je shvatio da su se temelji gospodarstva promijenili i da stari načini upravljanja gospodarstvom više ne funkcioniraju. Corbyn je spreman razmišljati o nezamislivom i poduzeti radikalne mjere kako bi preraspodijelio bogatstvo i moć naše zemlje kako bi svima dao pravi udio u budućnosti (bili oni majka ili ne). Za svu zlouporabu koju prima očito je da Corbyn više duguje zadrugama i sindikatima nego teoretski socijalizam marksističke vrste. Njegov socijalizam, iako to možda neće priznati, duguje evanđeljima više nego Marxu i britanskim socijalističkim pokretima poput Diggera i Levellera nego ičemu stranom poput boljševika. Jedini razlog zbog kojeg netko optužuje Corbyna za boljševizam jest da se poigrava s predrasudama engleskog obrazovanja u kojem se poviješću manipuliralo kako bi se zaštitio establišment. (u Škotskoj je nazvati boljševikom kompliment, ali naši heroji su ljudi poput Maclean, Maxton, Hardie, Connolly i Barbour). Pogledajte njegovo radno opterećenje i vidjet ćete da tradicija rada kojoj pripada pripada Fenner Brockway, Philipu Noel-Bakeru i Tonyju Bennu. Pogledajte veliki porast članstva Laburističke stranke pod Corbynom. Pogledajte tisuće običnih (i ne tako običnih) muškaraca i žena koji prisustvuju njegovim skupovima. Pogledajte tisuće volontera koji su spremni ustupiti svoje vrijeme i energiju za kampanju za njega. Što god Jeremy Corbyn bio, a možda i nije, samo bi budala porekla da je vođa. Što god Jeremy Corbyn bio, a možda i nije, ono što je očito svakoj razumnoj osobi jest da je on vođa, inspirativan vođa, vizionarski vođa. Vođa sposoban i spreman razbiti kalup koji je tri godine četvrtine ograničavao našu stagnirajuću naciju. Bolji svijet moguć je samo ako smo spremni pasti s koljena i uhvatiti ga tako da ću stajati pokraj Corbyn. Radije bih umro na nogama nego nastavio živjeti na koljenima.

Teško je vidjeti što pišem kroz suze, ali ne mogu dopustiti Tonyju Bennu da ode bez pozdrava sa svojim herojem. Divio sam se njegovom političkom stavu, ali više od njegove osobnosti, njegovih političkih uvjerenja proizlazilo je iz toga tko je on bio. Sretna sam što sam Tonyja upoznala nekoliko puta i uvijek je bio tako topao i uljudan. On je bio jedan iz male skupine socijalističkih filozofa, poput Fennera Brockwaya i velečasnog Georgea MacLeoda, čija je strast prema pravdi potaknula nadljudske napore kada su mlađi muškarci odustali.

Kad je moja supruga Neelam Bakshi postala prva Azijatkinja izabrana na javnu dužnost u Škotskoj kao vijećnica u regiji Strathclyde, Tony je bio velikodušan s njegovom podrškom i savjetima. Svidjelo mi se što je dostupan na kraju telefona kako bi potaknuo mlade ljude da se suoče s izazovima politike.

Živo se sjećam jednog rubnog sastanka Grupe kampanja na kojem je Tony govorio. Nekoliko godina prije nego što je Neelam vodio skupove vodstva Tonyja Benna i Erica Heffera u Glasgowu. Na kraju rubnog sastanka, Neelam je otišla popričati s Tonyjem u trenutku kada ju je ugledao, nasmiješio se i širom otvorio ruke. To je sjećanje na Tonyja Benna koji ću čuvati do kraja svojih dana, a ne na socijalističkog diva, toplo ljudsko biće koje nas je sve tretiralo kao jednake. Nedostajat će nam.

Svi nam trebaju heroji. Trebamo heroje koji će nas inspirirati svojim primjerom. Potrebni su nam heroji koji će svojim riječima iznijeti svoje mišljenje. Potrebni su nam heroji na temelju kojih modeliramo svoje ponašanje i heroji koji nam daju nadu, nadu u ljudski duh, nadu u budućnost čovječanstva.

Žalim za Hugom Chavezom jer nam je dao nadu da unatoč svoj pohlepi i korupciji u svijetu ljudi i nacije mogu težiti nečemu nesebičnom i plemenitom. Podsjetio nas je da političari mogu biti ljudi od integriteta. Iznad svega, poput Castra, pokazao je da ne moramo pokleknuti koljeno pred SAD -om, ne moramo bespomoćno gledati kako Amerikanci napadaju slabije nacije kako bi nahranili njihovu pohlepu, ne moramo šutjeti dok oni gaze ljudska prava i bombardirati civile svojim bespilotnim letjelicama.

Chavez nije formirao moje mišljenje, osim Tonyja Benna, većina heroja koji su formirali moje mišljenje su mrtvi. Na njihovo čelo moram staviti svetog Franju Asiškog koji me toliko inspirirao da sam kao student predao gotovo sve svoje posjede Oxfamu, što je smiješno, otkad sam uvijek imao više nego što mi treba! Drugi koji su formirali moje mišljenje su sindikalist i borac za slobodu James Connolly, veliki Keir Hardie, James Maxton. Ima ih još poput Tonyja Benna i Fennera Brockwaya. Imao sam privilegiju upoznati, a neki poput Michaela Foota i Micka McGacheya čuti kako govore.

Naravno da imam mnogo drugih junaka u svim sferama života komičara poput Davea Allena, Georgea Carlina i Frankieja Howerda, pisaca poput Shakespearea i Terryja Pratchetta, znam da neki ljudi ne bi spojili Pratchetta i Shakespearea, ali mislim da je Shakespeare toliko dobar ! Postoje glumci kojima se divim poput Johna Waynea (ne zbog njegove politike, već zbog njegova integriteta), Cary Grant, Amitabh Bachchan, Katherine Hepburn i glazbenici poput Johnnyja Casha i Kishore Kumar.

Mislim da je jedino što je zajedničko mojim herojima to što svi uzdižu čovječanstvo, svi čine svijet boljim mjestom, svi drže ogledalo u kojem se možemo vidjeti ne samo takvi kakvi jesmo, već i onakvi kakvi jesmo može biti.


Gledaj video: Ian Walters - Fenner Brockway - Red Lion Square - London - August 2020 (Siječanj 2022).